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浅谈希腊神话

[作者:纪杰峰]  [2007/3/10]
美丽的希腊半岛东临爱琴海,西通爱奥尼亚,北穿赫勒持滂海峡(即达达尼尔海峡)入普罗彭提斯海(即马尔马拉海)。希腊半岛三面环洋,与它相临的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍撒海面的玉石玛瑙,爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。希腊古典神话就诞生其中。希腊古典神话反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌,赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们带入群岛环绕,海陆交错的爱琴海区域的古代文明。

一:古希腊神话的内容

在世界各民族的神话传说中,保存得最完整、内容最丰富的,要算古代希腊的神话了,希腊神话产生于原始氏族社会,经过几百年的口头流传,后来又经过许多作家、史学家、哲学家的不断整理和加工,便形成了一个比较完善的神话体系。

希腊神话带有希腊氏族社会各个阶段的烙印。在原始社会初期,人对于强大的自然力是软弱无力的,因此人们创造出了一系列象征各种自然力的神。随着人类生产力的发展,古希腊人逐步意识到了自身的力量,因此,神话中的神氏越来越富有人间意味。到了氏族社会晚期,更出现了被奉为神的人、英雄和半神。所以,希膜神话有神的故事和英雄传说两大类。

神的故事包括开天辟地、神的产生和谱系以及人类起源等等。据说宇宙之初,从混沌中出生的神中,有一位地母该亚,她从自己身上生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯又与该亚生出六男六女,总名为提坦。乌拉诺斯将子女囚于地下,儿子克隆诺斯奋起反抗,夺取了父亲的权位,并娶妹妹瑞亚为妻,克隆诺斯听说自己将被一个儿子所推翻,便吞掉的所生子女。但小儿子宙斯被瑞亚藏了起来。宇斯成年后,果然打败克隆诺斯,成为万神之王,建立起奥林匹亚神统,他的众多儿女也成为各有司职的神氏。

英雄传说是古希腊人对远古历史的回忆,内容是歌颂在斗争中建立功勋的各氏族部落的英雄。这些英雄都是神与人之子,体魄强健,智慧超群,反映了古希腊劳动人民战天斗地的乐观精神和勤劳勇敢的高贵品质。如杀狮斩龙、驱妖除怪、建立十二件功勋的赫拉克勒斯;历尽艰险寻找金羊毛的伊阿宋和“阿耳戈”船上的英雄们;深入迷宫击毙米诺斯牛,为民造福的忒修斯,等等。

二:古希腊神话的特点

古希腊神话是世界上最好的神话,它最丰富、最美丽,影响最深远,除了印度神话, 没有任何一个民族的神话能与之相比。理由如下: 首先,它的数量极多,古希腊是一个著名的多神教国家, 古希腊人的宗教是泛神论,每个城邦、 部族、 大自然的山、水、森林、动植物都有自己的神, 这与犹太教、基督教、伊斯兰教等一神教不同。 其次,它的形式美。古希腊神话是人神同形同性, “同形”,就是说不是怪物,而是与人同形,或者比人更美。“同性”, 就是神也有人一样的七情六欲,喜怒哀乐,而且 比人的感情更强烈。 希腊神话没有恐怖感,英国神话家劳斯说:“希腊神话繁荣时,英、法、德、俄还是野蛮人,他们的神话都是些怪物,从这地上灭亡了,几乎无痕迹。”形式美,主要是神的形象美,并不是所有民族的神都是具有人神同形同性的特点的,这是古希腊神话独有的特点。第三,神与人发生各种各样的关系,包括恋爱、婚姻、战争关系。也就是说,神与人的思想感情是交流的,希腊神话有浓厚的人情味。第四,它是希腊文艺的土壤。史诗、戏剧(悲剧)的素材绝大部分来源于神话,雕刻、建筑、绘画等艺术也大量取材于神话。第五,古希腊的文艺成就极高,一直流传下来,成为世界珍品,于是古希腊神话也流传下来,影响深远。并非所有民族的文艺都是以神话为土壤的,古罗马没有神话。 英、法、德、俄、美等国的文艺与神话没有什么关系。我国亦如此,诗经以及先秦诸子的著作,都谈不上以神话为素材。

三:古希腊神话的地位
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古希腊神话有很高的认识价值。它反映了古希腊从原始社会到奴隶社会的历史。在最早的神话中, 神的自然属性很强, 是古希腊人一种图腾崇拜(“图腾”为印地安语,意为“他的亲族”),以后,古希腊人要摆脱动物性而成为精神上的人,就出现半人半兽神。随着社会的发展,古希腊人不再认为自己的祖宗是兽,而用自己的形象来描绘神,把神理想化,就出现人神同形同性。从古希腊神话中,我们可以明显看到由杂婚制、母权制、父权制的过渡痕迹,“奥林匹斯神统”是父权制的产物。雅典娜与俄瑞斯忒斯的神话说明父权制的巩固。随着文明进步,出现了反对近亲通婚的神话,为俄狄浦斯的神话。 普罗密修斯的神话说明私有制出现, “火”是宙斯的私有财产,宙斯对他的压迫是阶级压迫。下面我们将讲到荷马史诗,这部分神话就反映了最早的阶级压迫,打下氏族社会向奴隶社会过渡的烙印。
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古希腊神话有很高的思想价值。  它反映古希腊人与大自然作斗争的机智、勇敢精神;反映古希腊人反抗压迫、反抗暴君的大无畏精神;反映古希腊人高度的劳动艺术才能。古希腊神话的思想价值最重要的一点是充分肯定人,肯定生活。 神的世界是人的世界的艺术反映, 神话中的神就是人的美化,他们热爱生活、劳动、战争,追求幸福、爱情、美好的生活。希腊神话肯定人生、肯定生活的乐观、积极、进取的思想,对文艺复兴,对后世起了极大的影响。许多作家、诗人、戏剧家都从中吸取思想养料。

古希腊神话有极高的艺术价值。由于它的基本特征是人神同形同性,它的艺术形象本身就十分优美。古希腊人想像思维极为发达,故神话往往是很优美的故事。所谓想像思维极为发达,就是对自然、社会现象的解释富于想像力。例如“人间为什么有春天和冬天”,原来农神美丽的女儿被冥王抢到地府去了,农神不思耕作,大地不生树木,世界变成寒冷的冬天,后来宙斯比面调停,冥王和农神谈判,每年1/3时间,农神的女儿回到地面上来, 当

女儿回来时,春满人间,大地又是一片绿意了。 这是对时序的解释。 又如“箫如何这样动听”,半人羊军神大潘爱上了山林女神,但女神不爱这位大胡子,拼命逃,大潘追,她跳进芦苇荡,变芦苇, 大潘以为抱着的是女神,在她耳边低声倾吐情爱,于是吹出了动听的音乐。以后,他就把芦苇管带在身边,这便是箫的来历。这是对艺术的解释。再如“夜空为何有银河”,原来底比斯皇后和宙斯生了孩子后,怕赫拉害她,就把婴儿弃于路边,赫拉和雅典娜经过,觉婴儿可爱, 抱于怀中, 婴儿却要吸奶,赫拉一惊忙推开婴儿,奶汁就随而喷出, 向天空,便成了“银河”。这是对天象的解释。
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第 6 楼 xiaohi1984
回复第4楼:大家不要如此苛刻咱们马克思的信徒了,因为到今天信仰马克思的人已然不多了。各位就宽恕宽恕吧,上帝会赐福于你们的~~~~
第 5 楼 xiaohi1984
大家不要如此苛刻咱们马克思的信徒了,因为到今天信仰马克思的人已然不多了。各位就宽恕宽恕吧,上帝会赐福于你们的~~~~
第 4 楼 空山拂云子
普罗密修斯的神话说明私有制出现, “火”是宙斯的私有财产,宙斯对他的压迫是阶级压迫。下面我们将讲到荷马史诗,这部分神话就反映了最早的阶级压迫,打下氏族社会向奴隶社会过渡的烙印。 这样的说希腊神话,真是让人笑话!
第 3 楼 yegac
如此解释神话,浅溥
第 2 楼 白文浩
经典
第 1 楼 yashi
piaoliang
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