西汶艺术网

中华古籍全录

汉语字典

书法字典

西汶艺术品

会员登录 | 注册
纽新优品
西汶艺术网:中国传统文化与艺术

首页

艺术资料

展览展讯

画廊艺馆

历史人物

品茶读书

中国诗词

我要提问

艺术图片

中国黄历

拉斐尔的宗教心灵與神秘体验

[来源:艺术中国]  [2007/1/12]
拉斐尔的宗教心灵與神秘体验

拉斐尔,比达芬奇、米开朗基罗都晚出生,卻比米开朗基罗早死四十多年,只比达芬奇晚死一年,是相当短命的艺术家。如果要用几个字來形容拉斐尔,那就是和协圆融、愉快、优美、溫和。不仅画风如此,待人也是如此。他跟达芬奇、米开朗基罗一樣,身处爱艺术文化的教皇朱力阿斯二世的威严之下,但是拉斐尔却跟朱力阿斯二世处的很好,随后的利奧十世,也最喜欢拉斐尔,他是个人见人爱的年轻人。

這种特质,当然影响他的画风。

1.对母像—世间有绝对美的观念存在

 拉斐尔最著名的,就是他的圣母像。他的圣母寓崇高于平凡,是平民式的母亲,纯朴善良和蔼可亲,充滿母爱与人情味,而圣母的背景经常是优美的田园风光,两个孩子在膝下玩耍,完全沒有禁欲主义色彩,歌頌普通女性之美,他是透过圣母表现他人文主义的色彩。

 拉斐尔的圣母美的不得了,这种美,是集中所有美女的特质,绝不可能在任何一个美女身上找到如此完美的形式。因此,拉斐尔又透过圣母,表达他的信念:他相信有一种理想美、这世间是有著绝对美的观念的。

 这种和谐与理想的人文主义特质,在拉斐尔处理梵帝冈签字大厅的壁画时,则是用另一种主题呈现其面貌。

 文艺复兴,是透过对希腊罗马艺术文化的研究,因而走出中世纪的美学概念的。

 当時,学者们收集古文物、尤其是希腊罗马时代的艺术品,蔚为一股风潮。但也因此,很多希腊罗马神话、与希腊罗马哲学、随之走入基督教社會,对很多基督徒而言,这种基督教遭遇异教、基督教遭遇希腊罗马文化的冲击,一定是很激烈的。

 也不知道是受時代影响,还是自己就具有這种特质,总之,朱力阿斯二世教皇,竟然本身就是个酷爱希腊罗马文艺的教皇,他必须要妥善处置這种信仰遭遇信仰、文化遭遇文化的状况。朱力阿斯二世虽然以独断好战著称,对艺术文化的宽容,却叫人吃惊。

2.雅典学院—神学、哲学、神话、信仰兼容並蓄

 拉斐尔25岁那年,朱力阿斯二世邀请拉斐尔为梵帝岗宫的签字大厅画壁画。

 這种裝严肅穆的场所,壁画內容该是什麼呢?拉斐尔与教皇、学者们交换意见许久以后,决定依据诗人德拉 欣雅杜尔的诗来配画,以歌颂神学、哲学、诗歌、法学为內容。

 拉斐尔在四面墙上画了四幅壁画:神学的「圣礼之争(或教义之争)」、哲学的「雅典学院」、诗歌的「帕拿巴斯山」、法学的「三德」。

 圣礼的辩论这幅壁画,拉斐尔將之切割成上下两部分,上为上帝,耶穌,鸽子,施洗约翰,马利亚与使徒们,中间为翻开福音书的小天使,下为争论弥撒圣书的对徒们,內有多明我,方济各,托马斯阿奎那,但丁等。还有四位制订教义的教会之父哲罗姆、格里戈利、阿甫罗西、奧古斯丁。

 拉斐尔透过不同时间中人物的汇集,表达出神学与教义之成形,是在历史中、在各种贤者的参与中汇集而出的智慧,它们包括研究圣经、思想、祷告、信仰实践与争论的种种过程。而这整个历史过程,上帝都有参与。

 「圣理的辩论」正对面就是「雅典学院」。 两画对称,用以表明「启示的真理」(神学教义)与「理性探求真理」(哲学)的平衡。

「雅典学院」画中,拉斐尔把不同時期的人全都集中在一个空间,古希腊罗马和当代意大利五十多位哲学家艺术家科学家荟萃一堂,表現自己笃信人类智慧的和谐、並对人类智慧的赞美。

 这么多哲学家集中於一画面,拉斐尔很聪慧的把不同人物,按其个別的思想特点,以最易让人理解和感觉的方法绘画出來。

 在画中厅堂右边有雕像智慧女神雅典娜、左边是文艺之神阿波罗。

 最中央是柏拉图(腋下夹「蒂迈乌斯篇」手指天),亚里士多德(一手拿伦理学一手指前)。这是古希腊唯心和唯物之争。(拉斐尔把柏拉图绘成达芬奇的脸,以表达他对达芬奇的敬重。

 图中还出现的学者有毕达哥拉斯、伊比鳩鲁、赫拉克立特(他是西方最早提出「朴素辩证法」和「唯物论」的卓越代表)、古希腊犬儒学派哲学家迪奧基尼、苏格拉底、亚历山大、斯多葛派哲学家芝诺、欧基里得、托勒密、然后拉斐尔也把自己潜藏进画中,用以表达他渴望走进这人文荟萃的场所,参与进神圣的知识殿堂—从数学到音乐到哲学到科学—一切的一切都是如此和谐,如此神圣、如此有秩序。

 光从神学、与哲学的主题,我们便发现,这就是一贯的拉斐尔作风,一如他的圣母像,他透过神学、哲学壁画,表现出他和谐与理想的人文主义特质。

 第三面墙主题是诗学。拉斐尔画「帕拿巴斯山」,以艺术文学保护神阿波罗为中心,环绕他的为分管文学、艺术、科学的九位文艺女神和古今诗人。

 最后一面墙法学,拉斐尔画「三德像」,三德包括真理『女人看鏡子』、权力『脚伏狮子,手拿代表法律的树枝』、节制『手拿绳索看天』)

 另外,窗户两侧壁画是「皇帝查士丁尼颁布法典」和「教皇格里戈利颁布教令」,拉斐尔藉此表明政权与教权应当是平等的,不同的是一个管世俗、一个管教会。这再一次显明拉斐尔人文主义的特质。

页码1 2
更多
纽新优品