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漫谈山水审美

[来源:艺术中国]  [2013/8/5]
在中国古代艺术中多见山水诗与山水画,这是审美文化中很特别的现象。这种现象的形成原因是多种多样的,很多人都能想到的是中国古人遵循自然本位的思想。道家、儒家都提倡人应效法自然,这对中国审美文化偏向于自然产生了重大影响。但有学者提出,在我国地理环境复杂多样,山水形貌千姿百态,这是山水艺术生成的最优良条件,也是常被忽视的一个原因。中国传统的山水艺术中多数是在关注与探究人与自然的关系,在山水上寄托类似宗教的所为“终极关怀”或者是促进山水启蒙审美。

早在魏晋之前,人们就有对山水的审美感知。自然美是先于人而存在的,对自然之美的感悟之后,人们才审视到自身的美。原始部落的图腾很多就是来源于自然的灵感。还有就是人们以人与山水环境和谐自然的追求而产生的风水学,这是带有功利意识的山水审美。

唐宋之时,文人士大夫更加关注和探索自然山水之美,相关画论的提出,至今影响深远,“夫画道之中,水墨最为上,肈自然之性,成造化之功”这是山水画奠基人王维的创作感悟,自然之中所孕育的无限美好是要靠人去引导的。宋代诗人陆游流传的诗篇中,很多都是在描写自己家乡的山水,与永恒的山水相伴,是对家乡的相守,这是创作中不竭的灵感源泉。

明清时代,山水审美与个性解放相连,文人不仅在山水审美实践的基础上总结概括出了审美的经验标准,更将个人命运甚至国家存亡以山水作喻谱写新的诗篇。

而到了近现代,环境的污染很大程度上影响了中国山水审美文化,我们不难看到讽刺现代自然环境恶劣变化的各种作品。不夸张地说,优质的山水环境是中国山水审美文化发达的根本。在古代社会,由于完美的山水环境的存在,山水审美文化便得以在审美启蒙与终极关怀两大主题的交融与变奏中推宕展开,富丽堂皇;但是,当今天这个根本受到动摇和极大破坏的时候,山水审美文化的衰落就成为一种必然,其审美启蒙与终极关怀的意义在喧嚣的现代生活面前渐行渐远,我们梦寐以求的艺术化的生存理想也似乎变得遥不可及。
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