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杨贤江的教育思想

[2007/7/25]
杨贤江(1895-1931年),又名李浩吾,浙江余姑 人。他是优秀的中国共产党员,是杰出的青年运动的领导人,是中国现代 教育理论家。

1、教师的历史使命

关于教师的阶级属性问题,杨贤江明确地指出:"教师是工银劳动者"(即工资劳动者),"他们属于被支配阶级而不是立于支配阶级"。他通过历史的考察与对教师在生产关系中的地位的分析,指出教师不占有生产手段,靠出卖劳动力为生,教师"毕竟是和其他劳动者一样,同为受人的支配而生存的:因之他们就也和其他劳动者一样终于脱离不掉被支配者的地位"。杨贤江没有把教师及其他知识分子当作一个独立阶级来看,而是把教师归属于被雇佣的劳动者,即工人阶级的一部分,属于被支配阶级。所以,他认为教师是革命的依靠力量,不是革命的对象。他特别指出小学教师出身于社会贫困阶层者较多,他们的生活条件不比民众生活条件好,他们为了保障自己的利益,也必须参加革命工作。"教育者帮助受苦难的民众,谋苦难之解决,实际也就为自己谋解除苦难。"

杨贤江从教师的职业地位与阶级地位出发,指出了教师肩负的历史使命他认为,在社会 变革的现阶段中,教育者所负的使命非常重大。教师为了很好地担负起这个使命,自己对革命必须有所认识,了解教育与革命事业的关系,所以,"教育者自身也要受他们所不可不生活的事情的教育。"由于教师的职业地位,教师对学生的影响很大,所以教师不仅自己要研究革命理论,还要把革命的道理告诉学生,引导学生去接触社会实际,参加革命工作,培养他们对革命的认识。他还认为,教师的工作不限于此,教师对民众也有应尽的责任,教师"应从讲坛上解放,向着社会民众走去,参加甚或领导社会民众运动。"他认为学校不仅是儿童的学校,还应当成为当地文化的中心。

教师要很好地尽到自己的责任,决非单凭个人分散的力量所能办到的,教师应"把自己这一集团的力量完全积聚起来,形成为一种社会势力。"也就是说教师要尽到自己的责任必须结社。他认为,教师的结社运动,其性质与工会组织运动的性质相类似,因为教师也是属于被支配的劳动阶级,是工银劳动者,是出卖劳动力的劳动者。杨贤江认为,教师结社运动,其积极意义是从经济斗争转为政治斗争,是民主革命的一部分 。
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他认为教师结社运动的目标是"争取彻底的民主主义,获得批判的自由与生活的安定。"具体地说,在思想上,要取批判的态度,把封建思想、改良主义的思想彻底扫除;在政治上,要争得诸种自由,以解除权威的压迫;在经济上,要保证生活的安定。

2、对青年的指导

杨贤江一向关怀青年,他以高度的革命责任感对青年们的各种问题进行了全面的指导。他不仅在大革命时期,通过刊物发表文章宣传革命理想,指导青年的学习和生活,而且在大革命失败后的白色恐怖的年代里,仍然通过文章和著作给青年以宝贵的启示。他对青年的指导是多方面的,综观他的指导思想是指导青年冲击帝国主义、国内反动派以及吃人的旧礼教的重重包围,要注重青年身心的全面发展,要使青年成为一个健全的完人。他认为健全的完人应"有强健的身体及精神,有工作的智识及技能,有服务人群的理想与才干,有丰富生活的好尚与习惯。"他认为中国的教育应培养出这样的人。

他指导青年应有正确的人生目的。他向青年指出,树立正确的人生观是青年的头等大事,他说做人"第一要做的,就是对于人生间题总该有个确定的观念。因为人的生活要有意义的,有价值,必得先定个人生观"。他指出,"人生的目的,在对于全人类有贡献,来促进人生的幸福。"他认为具有这种人生观的人生,才是有价值的人生。他向青年指出,现代中国青年就站在被压迫阶级方面,并为被压迫阶级谋解放,应献身于社会改造和民族解放斗争。他要求青年要有理想,"理想高尚者必能向导意志,不趋歧路,必能规正感情,不流偏激,发而为事业又必能改良文物,增进公利。"杨贤江对青年的学习有详细具体的指导。他指导青年要树立正确的求学目的,他指出,人生的种种活动,无非是为人生的改进,离开了人生的关系去求学问,究竟能学成些什么?学了又有何用?他认为,求学的目的在于学习做人的基本条件,青年们不应为狭隘的个人目的去求学,应为谋人类的幸福、谋人类的进步而求学 。

他强调自学,强调培养青年的自学能力,他反对限于词章和经学的学习。他要青年破除"唯有升学才算求学"的观念。他列举了许多名家自学成材的事例,以此向青年们指出,有了自学能力的青年,走上了自学成材的道路。他还指出,不仅失学的青年需要自学,在校的学生也要有自学能力。有了自学能力,才能成为学习的主人,而且会受益终生。

杨贤江对青年的指导是多方面的,他在青年的职业问题、体育卫生问题、恋爱问题等方面,也都有指导,他是青年的杰出导师。他把青年人的正常生活概括成四种特性:活动性、奋斗性、多趣性、认真性。他说,"身体发达,耳目聪明,感觉敏捷,是活动性的表征。勇敢有为,反抗强暴,扶持弱小:是奋斗性的表征。天真烂漫,"爱好艺术,富有滑稽意味:是多趣性的表征。热情恳挚,真情实感,绝无遮饰委曲,是认真性的表征。"杨贤江用以指导青年,反对当时青年中的不良习气,如身体虚弱、感情迟钝、旨趣卑鄙、精神萎靡、苟且偷生,敷衍了事等等。他特别要求青年重视体育锻炼,他说经常锻炼身体可使人"感觉灵敏,姿势优美,筋肉发达,内脏完整,动作敏捷,精神充实;是要使天然的一架人间机器,能运用得法而且充分,能常保光泽而且结实。"·他还说:"盖惟有强健之体格者,始能运用精神以成学间事业。"这些思想,至今仍不失其指导意义。
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