西汶艺术网

中华古籍全录

汉语字典

书法字典

西汶艺术品

会员登录 | 注册
纽新优品
西汶艺术网:中国传统文化与艺术

首页

艺术资料

展览展讯

画廊艺馆

历史人物

品茶读书

中国诗词

我要提问

艺术图片

中国黄历

我国古代职业教育发源考证

[作者:刘学良]  [2007/7/26]
当前,从我国政府部门到社会各个阶层,都非常重视职业教育的发展。为了有效借鉴古代职业教育的宝贵经验,我们对我国古代职业教育思想的发源这一问题进行了考证。
西汶艺术网[http://www.artx.cn]
一、管子“四民分业定居”制度之前,我国没有形成完善、系统的职业教育思想
西汶艺术网[http://www.artx.cn]
自有人生,便有教育。人生的需要随时代而变化,教育的内容与方式也随之发生变迁。职业技术教育是随产业的产生而产生、随产业的发展而发展的,这是职业技术教育产生与发展的原始动因和持续动力,也是我们考证职业教育何时形成的重要判断依据。

人类最初的产业分工并不明显也不固定,主要表现为为了生存和活命而进行的随机性的狩猎和采集,当时产业就是劳动,目的就是生存,生产和生活经验的传授是通过日常生活和日常劳动实现的,是典型的经验传递和实践观察。这是人类早期技术教育的基本特点。

有关古籍对这种原始社会的技术传授作了大量记载。《白虎通》卷一有文字:“古之人民皆食禽兽肉。至于神农,人民多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耦,教民农耕……”《孟子·滕文公上》有:“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。”《吴越春秋》有:“尧聘弃……拜弃为农师,封之台,号为后稷。” 《路史》(后纪卷五)有:“嫘祖始教民育蚕,治丝茧以供衣服。” 上述古籍中的“教民农耕”、“教民稼穑”、“拜弃为农师”、“教民育蚕” 等都从一个侧面反映了我国原始农业文明及农作技艺传授的事实。这种带有随机性、偶然性、分散性的教育与劳动融为一体,教育的手段仅限于言传身教,还没有专门的教育场所和专职教育人员。

随着社会生产的发展,到夏代,我国原始社会终于让位于奴隶社会。由于农耕技术的进一步发展,农作物产量增长较快,商业和手工业开始繁荣。

手工业方面,大批奴隶被迫进入各种作坊劳动,作坊内的分工已相当细,形成了复杂的综合性手工业。但当时对奴隶的技艺训练是强制性的,奴隶的生产活动还没有形成专门的职业,奴隶不可能靠自身生产劳动获取生活资料,成为专门的职业生产者。工商业方面,我国在西周以前实行“工商食官”制度,“公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隶食职”,工商业者是贵族阶级的家内奴隶,私人工商业发展艰难,零星的私人商业也受到官府的控制;市场也是由领主设立,对商人、商品等都有严格管制。直到春秋时期,“工商食官”制度解体,代之而起的是齐国管仲推行的士农工商 “四民分业” 制度①,之后,我国古代的工商业才获得了发展繁荣的场所和机会。

整个奴隶社会,掌握政权的统治者并不重视职业教育,夏代政权“为政尚武”,教育的目的、内容均与夏代政权的性质有直接关系。统治者为了巩固和扩大其统治,一方面要镇压本族奴隶的反抗,一方面又要不断征讨、掠夺其它部落,因此,军队起着关键作用,他们首先重视的是军事教育,其次是宗教教育和人伦道德教育。商代的教育除了沿袭夏代的“为政尚武”,更注重礼乐教育,因为殷人迷信鬼神,经常举行祭祀活动,这类活动要有相应的礼仪和音乐,贵族青年都要接受一定的礼乐教育。西周时期,“国之大事,在祀与戎”。祭祀要礼乐,军事要射御。贵族子弟先经过家庭教育,然后接受学校教育,其中小学强调德性教育,内容包括德、行、仪、礼等几个方面;大学教育,服从于培养统治者的需要,“学大艺,履大节”。可以说,西周贵族的教育内容,就是“六艺”教育。“六艺”主要是一种“德艺”教育,其教育对象不可能是普通平民,学习的目的也不是运用于社会生产,它是奴隶主统治阶级为维护其贵族专政的政治需要而进行的教育,其本质可以说是一种素养教育。

再一方面,掌握着文化、技术的智识阶层遵循“学术官守”传统,父死子继,子承父业,贵者终贵,贱者终贱,形成世业家有。家业世世相传者,称为畴人;父子相继世居其官,称为畴官。只有官学,没有私学,庶人和平民根本没有接受专业教育的权利。②

综上分析可以推知:管子“四民分业定居”制度之前,生产劳动者之间的分工还没有达到专门的职业化,技术技能的学习与传授是在日常生活和日常劳动实现的,没有专门的教育场所和教育人员,因而不能产生真正意义上的职业技术教育,更不可能形成完善、系统的职业教育思想。当然,仅仅从理论上进行推理还是不够的,我们又进行了较为充分的资料考证。

尚书》是我国古代最早的一部历史文献汇编,书中记事内容上起原始时代的尧舜时期,下到春秋时期的秦穆公为止。《尚书》各篇,按时代先后,分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》几个部分。其中《周书》称:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞(西周时掌管林产和水产业的官)不出则财匮少。”③  在这里,《尚书》只是指出了四种职业的重要性,并没有进一步深入涉及教育的方式方法、思想内容等。

页码1 2 3 4 5
更多
纽新优品