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论宋代书院的发展与书院传统的开创

[作者:孟醒石]  [来源:石头打水飘]  [2007/7/26]
引言

中国传统文化历史悠久,有其千载不灭的现实价值。可以说,没有传统文化,就没有民族文化;没有民族文化,文化特色也将无从谈起。宋代书院的人文教育特色及朱熹所开创的书院传统和精神,可谓历久弥新,于今有益。重新审视宋代书院的发展特点,向历史文化寻根,对观照和构建当代文化、教育体系,具有深远、切实的意义。

一、书院的起源

在中国教育史上,书院以私人创办与管理、供人读书与讲学而独树一帜,其教育体制对中国封建社会中后期的教育发展产生了重大影响。时至今日,书院的教育特点及与社会文化的关系仍对现实具有一定借鉴意义。

书院的组织形式,可上溯到两汉时期的“精舍”和“精庐”。它们在教学方法上主要表现为师徒口耳相传,这虽然与后来的“书院”有很大不同,但它选址办学、私人兴建、延师授徒,则与后世书院如出一辙。可惜这种风气没有积淀为恒远传统传承下来。“精庐”和“精舍”先是在六朝时期成为僧道传经讲道之所,唐以后又为儒士隐居读书之处。而它能与书院相衔接的原始的教学意义,已丧失殆尽。以至于当现代研究者在追溯书院的起源时,要到禅林中去发掘(参徐梓《元代书院研究》社会科学文献出版社2000年)。至魏晋时期,与当时纷乱的社会背景相联系,山林讲学和山林习业大有发展。南朝著名经师雷次宗“开馆于鸡笼山,聚徒讲授置生百余人”(《宋书·雷次宗传》)。至唐代私人创建的书院渐多。唐诗或方志中屡见书院出现,一些山林胜地、佛教寺院更是学子们读书讲习的理想场所。清幽的环境、衣食的提供等往往能为学子们尤其贫寒之士提供读书的便利条件。加之唐末五代社会动乱,文教衰落,科举废弛,士儒遂寓居草野,潜心读书讲学,这些大大增强了书院的吸引力。

当然,我们也应清晰地看到,虽然在学术界有一致的认识,即书院的名称最早出现于唐代。但唐代诸多书院的职能并非名实相符,有的是国家机构的名称,其职能也大大不同于我们现今意义上的书院。如:唐开元年间在东都明福门外建立的丽正书院(据徐梓《元代书院研究》载,唐时丽正书院有二,一在洛阳县,一在绍兴府,见3页)其过程如下:开元六年(718)迁书东宫丽正殿,置修书院于著作院,乾元院更名为丽正修书院。开元十二年(724)五月,玄宗颁诏在洛阳正式成立丽正书院,集中全国一批著名文人、学者在此任修书、校检、侍讲等事,中书令、弘文馆学士张说总其事。开元十三年(725),玄宗下制改丽正书院为集贤殿书院。玄宗尊师崇儒,他下制建书院并对书院给予极大关注,一方面是依据历代传统,保存优秀的历史文化典籍;另一方面,也是最重要的,即修好志书“以续前功”(《旧唐书·楮无量传》),记录丰功伟绩以存史,借鉴历史经验以资治。简而言之,丽正或称集贤殿书院的职责是“刊辑古今经籍,以辨明邦国之大典,而备顾问应付。凡天下图书之遗逸,贤才之隐滞,则承旨而征求焉。其有筹策之可施于时,著述之可行于代者,较其才艺,考其学述而申表之”(《大唐六典》卷九)。此外,这一官修书院还有一项很重要的职责是侍讲、侍读,即为皇上诵读、讲解经史典籍。据记载,玄宗“尝选耆儒,日一人侍读,以质史籍疑义,至是,置集贤院侍讲学士、侍读学士”(《新唐书·艺文志》)。宋·王应麟《玉海》(江苏古籍出版社1988影印本)中也称:玄宗诏学士侯行果等人在书院“侍讲《周易》、《庄》、《老》,频赐酒馔”。侍读、侍讲之际,皇帝还要赐宴,并与群臣酬唱:玄宗《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》、《集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》、张说和诗《恩制赐食于丽正书院宴赋得林字》、《赴集贤院学士赐宴应制得辉字》,种种表现说明丽正或称集贤书院不是后来意义上的聚徒讲学机构,但它对后来书院培养人才、研究史籍等风气的养成有着积极影响,在我国书院教育发展史上应有其一席之地。唐代弘文馆、昭文馆与此极为相似,限于篇幅和题目需要,兹不复论。

除去以上官修书院外,唐代更开始出现私人书院。若以《全唐诗》的诗题为凭借,会发现有“李秘书院、第四郎新修书院(一名薛载少府新书院)、赵氏昆季书院、杜中丞书院、费君书院、李宽中秀才书院、南溪书院、李群玉书院、田江军书院、子侄书院、沈彬进士书院”等11所书院,这些书院“见于唐朝人的诗文,最为可信,但他们参差不齐,不规范,并多与人名或地名联系在一起,除了反映书院初建时期的特点之外,也体现了它更多的属于个人读书治学之所的性质”(参《元代书院研究》)。另外有些方志的记载也约略表明其他一些书院已有讲学性质,虽然其书院之名称令人怀疑。作为教育机构并有相应名称的书院,现在可以考定出现在五代时期。杨亿《南康军建昌县义居洪氏雷塘书院记》载:“先是,寻阳陈氏有东佳学堂,豫章胡氏有华林书院,皆聚坟索以延俊髦,咸有名流为之记述。讲道论义,况力敌以势均;好事乐贤,复争弛而并骛”(《武夷新集》卷六(宋)杨亿四库本),而《宋史·孝义传》称胡仲尧“累世聚居,至数百口。构学舍于华林山别墅,聚书万卷,大设厨廪,以延四方游学之士”,又称之为“学舍”,可见当时“书院”之称还不普遍。随着时代变迁,书院至宋代始有了长足发展。

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