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中国古代术数家徐複

[2007/7/26]
徐複,字複之,建州人。初遊京師,舉進士不中。退而學《易》,通流衍卦氣瑀法,自筮知無祿,遂亡進取意。遊學淮、浙間數年,益通陰陽、天文、地理、遁甲、占射諸家之說。他日聽其鄉人林鴻範說《詩》,且言《詩》之所以用於樂者,忽若有得。因以聲器求之,遂悟大樂,於七音、十二律清濁次序及鍾磬侈弇、匏竹高下制度皆洞達。方仁宗留意于樂,詔天下求知樂者,大臣薦胡瑗,瑗作鍾磬,大變古法。複笑曰:“聖人寓器以聲,今不先求其聲而更其器,其可用乎!”後瑗製作皆不效。

范仲淹過潤州,見複問曰:“今以衍卦占之,四夷無變異乎?”複克西方當用兵,推其月日,後無少差。慶曆初,與布衣郭京俱召見,帝問天時人事,複對曰:“以京房《易》卦推之,今年所配年月日時,當小過也。剛失位而不中,其在強君德乎?”帝又問:“明年主何卦?”複曰:“《乾》卦用事。”說至九五盡而止。帝又問:“前年京師黑風,何所應?”複曰:“其兆在內,豫王喪其應也。”明日,命爲大理評事,固以疾辭,乃賜號沖晦處士,補其子發試秘書省校書郎。複性高潔,而處世未嘗自異,後居杭州十數年卒。

宋史·列傳第二百一十六 隱逸上

按避暑錄話。徐複,所謂沖晦處士者,建州人。初亦舉進士,京房易世久無通其術者,複嘗遇隱士得之而雜以六壬遁甲,自筮終身無祿,遂罷舉。範文正公知蘇州,嘗疑外夷當有變,使複占之。複爲言,西方用師,起某年月,盛某年月,天下當騷然。故文正益論邊事,及無昊叛,無一不驗者。仁宗聞而召見,問以兵事,曰:“今歲值小過,剛失位而不中,惟強君德,乃可濟耳。”命以大理評事,不就賜號,而歸杭州萬松嶺,其故廬也。時林和靖尚無恙,杭州稱二外士,而和靖卒,乃得諡。與徐複同時者,又有郭京,亦通術數,好言兵而任俠不倫,故不顯。

按福建通志,徐複浦城人,學易,博綜讖緯。皇祐中,帝召見,問天時人事。複對以京房易卦,皆驗,帝稱善之。

按浙江通志。徐複,字希顔,本莆田人,久遊吳中,因家杭州,精易通流衍卦氣之法,遁甲占射諸家之說。宋康定中,元昊叛,詔求有文武材可用者,宋綬林瑀以複薦。召見,問以天時人事,複舉京房易卦推所配年月日,謂時當小過,剛失位而不中,宜在強君德。問:“西方用兵如何?”複對:“太乙守中宮,兵宜內不宜外。”帝善其言,欲官之,固辭,留值登聞鼓與林瑀同修周易,會元紀歲餘歸禮以束帛,賜號沖晦處士。

《龍川別志》載:

(徐)複少時學六壬,聞州一僧善發課,州有一衙校偶問之,僧曰:“大凶,法當死於市。”校曰:“吾幸無他事,安至此?”僧曰:“君還家,夜漏將上,有一異姓親叩門,坐未定,上有馬相踶不解,取火視之,其一牝馬也,有胎已墮,駒三足。若有此,君死無疑,不然亦不死也。”

其人歸候之,皆如僧言,大驚,旦起問僧所以脫禍,僧曰:“吾無禳除法。惟有遠行可以少解。”

用其言,乞歸農,州將憐而許之。遂爲遠行計,既登舟,適有事,當略還家,將登岸,與一人相遇,排之,墮水死。州知其故,以可湣讞之,得減罪。
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(徐)複從僧學其術,僧曰:“吾術與君術無異,而所以推之者,則不可傳也。”

複曰:“姑告彼課日、時,吾自推之。”

僧曰:“盡子思慮所及。子所不及,吾無如之何也。”

(徐)複推之累日,盡得僧所見,而不見駒所墮三足。
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僧曰:“子智於此,不可強也。”終不復告。
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