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[清] 尤泉山人 传奇《梦中因》解读(之三)

[作者:张英基]  [2012/6/8]
[清] 尤泉山人 传奇《梦中因》解读(之三)

张英基

第六出   假馆

(丑扮僧人上)般若般若[1]日日诵梵,涅槃涅槃[2]日日拜忏。小僧乃钧天寺一个了空是也。这寺中的旧规,每逢朔望之日,即要参佛拜忏,又要细吹细打,作起乐来,才好虔诚行礼,所以人人都名为钧天寺。今日三月十五,正是参佛的日期。(内鸣钟介)你听金钟已鸣,时刻已到,俺只索前去礼拜者。(内作乐介)(丑更法服瀍冠,杂扮四僧,俱着袈裟执幡幢[3]等器,引丑每方叩首诵戒介)稽首礼诸佛及法比丘僧[4],今演昆尼法令正法久住。(合)南无阿尼陀佛。(四方诵毕俱下)(小生上,副末扮院子持琴书随上)

【步步娇】(小生)励砚田,工夫全欠,欲卜芸香地。琴书又上担,一领青衫半副清毯。借定小茅庵,常曣熊丸胆[5]。小生千里命驾,未得息肩,幸遇年伯[6],延为西席主宾,投合甚是相得。今因塾学尚未落成,欲到钧天寺中借一客舍,充为书馆。来此已是,苍头,前去通报。(副末)不用通报,只管径行前去。(入寺介)(丑上)是那个客官到?(见小生介)原来一位相公,请到禅堂里坐。(进坐介)(丑唤介)看茶来。(小生)初到院宇,尘氛已涤,茶是不用的了。(丑)果真不用了,(小生)不用。(丑)且慢,茶是不用了,(向小生介)我看相公不似此处人氏,贵乡何处,到此何干?(小生)小生原是蒙县人,欲赴京都便道至此,见这般殿宇宏敞,因欲侨寓寺中,暂为书室,不知上人意下如何?(丑)君是读书人,此中多有不便,如何居得?(小生)有何不便?(丑)你且听者,

【沉醉东风】(丑)供如来献花自惭,何时不诵楞严卷[7]。靠着这普明龛[8],鼓钟几点。半空中颂声齐喊,君理瑶函又理琅函[9],何堪对几个嗷嘈瞿昙[10]。

(小生)小生志在青云,正要专心致志,何虑外扰。况三宝[11]大地,素号凈土,岂有嗷嘈之理,且听俺一言。

【园林好】入襌关留连再三,无半点红尘相染。倘发个慈悲方便,俺早把杏林探,俺早把杏林探。
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(丑)相公原是翰苑[12]中人物么?(向内唤介)速烹茶来。(小生)方且说过是不用茶的了。(丑)既到敝斋,难到无杯水之敬不成。(小生)茶犹在后,书舍是要紧的。(丑)不妨茶后再议。(小生)此举并非小生一人主意,尚有外人主意。(丑)那个外人?(小生指介)就是这比邻黄经略。(丑惊起介)相公与黄老爷有何亲眷?(小生)非有亲眷,原是年谊[13]。(丑)不早提起那黄老爷自退居林下,广布良田,久为寺中檀越[14],小僧久欲图报。这数椽茅舍,有何稀罕,安敢就违了黄老爷之命。来来来,随俺到后边看者。(拉小生起行介)
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