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“不戚年往 忧世不治”——曹操《短歌行》赏析

[作者:肖旭]  [2008/7/16]
曹操不但是一个杰出的政治家、军事家,也是一个杰出的诗人,是建安文学新局面的开创者。

曹操(l55—220)字孟德,沛国谯(今安徽亳县)人。他靠着镇压黄巾起义,发展了自己的势力。献帝初年随袁绍伐董卓,后迎献帝迁都许昌,自己做了大将军和丞相,成为北方的实际统治者。曹操接受了农民起义的教训,采取打击豪强,抑制兼并等有利于发展生产的政策,同时不拘一格唯才是举,在自己周围聚集了一批人才。因为采取了这些措施,他得以逐步统一北方,且为统一全国奠定了基础。打击豪强和统一中国是曹操一生中的两项主要活动,这是符合历史发展要求的。
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曹操的诗今存二十余首,全是乐府。一部分诗描写汉末战乱和人民的苦难。《薤露行》对何进误国、董卓殃民有很真实的描绘。《蒿里行》揭露初平元年袁绍等人兴兵讨伐董卓,内部混战的情形,突出地写了军阀混战所造成的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遣一,念之断人肠。”《苦寒行》和《却东西门行》描写征人的生活和他们的思乡之情十分逼真。

曹操还有一些诗歌表现自己的政治主张。《对酒》:“对酒歌,太平时,吏不呼门,王者贤且明。……三年耕,有九年储,仓谷满盈。……囹圄空虚,冬节不断人。”在《度关山》中他说人君应该勤苦节俭,省刑薄赋。
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曹操另一部分诗表现了统一天下的雄心壮志,充满积极进取的精神。

《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌·平调曲》,这就是说它本来是一个乐曲的名称。曹操的这首诗是“拟乐府”,就是运用乐府旧曲来补作新词。这首诗通过丰富的感情色彩和优美的意境表现了很有政治性的思想内容,其中最为突出的一点,就是表现了求贤若渴的心情。

东汉末年农民起义之后,出现了军阀混战的局面。地主阶级的各个代表人物早就从历史经验中懂得了“得人者昌,失人者亡”的道理,所以他们在互相吞并厮杀的同时,也展开了一场争夺人才的激烈斗争。其中曹操、孙权和刘备干得都比较出色,网罗到不少人才,这也是后来形成鼎足三分局面的一个重要原因。现在单说曹操,他下过《求贤令》、《求逸材令》,起了很大的政治影响;而《短歌行》实际上正是诗化了的《求贤令》或《求逸材令》。正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的政治主张,配合了他所颁发的政令。《短歌行》作为一首诗,抒发了《求贤令》一类的公文法令所不能抒发的深细婉转的思想感情,因而也就起到了公文法令所不能起的作用。《短歌行》是一首宴飨宾友的四言乐府诗:
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“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,幽思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”

这首诗可以分成四段:

第一段:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,幽思难忘。何以解忧?唯有杜康。”这一段感叹人生短促。人生好比早上的露水,很快就消失了。自己的盛年也已经过去,过去的日子苦于太多了。想到这里,自己的心情很感慨,藏在内心深处的心事不能忘怀。用什么来解忧呢?只能借酒浇愁。“杜康”,相传是发明酒的人,这是用来指酒。“唯有杜康”,只有用酒来浇愁了。

第二段:“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这一段用了《诗经》里的成句,好像是信手拈来的,把《诗经》里的现成句子用到自己的诗里表达了自己的感情。“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今“四句,情味就特别深长。第一、二句用了《诗经·郑风·子衿》首章中的两句诗:“青青子衿,悠悠我心。”衿是衣襟,青衿是周代学子穿的服装。“悠悠”是长远的样子。这里用来形容思慕的感情悠悠不断,对穿着青衿的人思慕的感情悠悠不断。这本是一首情诗,写一个女子思念那个穿着青色衣领的小伙子。曹操灵活地、巧妙地把其中的句子用到自己诗里,表现他对贤才的思慕之情。接下来“但为君故,沉吟至今”两句,是曹操自己的句子。意思是说:“就是为了你的缘故,使我难以忘怀。”“沉吟”就是低吟的意思,是一个人在有什么心事,在思考时的表情。是说他为了思念贤士,所以一直低低地吟咏《子衿》这首诗。这一形象就很富有情致,而尤其值得玩味的是,《诗经》原诗在“青青子衿,悠悠我心”两句之下还有两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”意思是:“虽然我没有去找你,你为什么不主动给我个音信呢?”曹操在诗里没有引用这后两句,可是他的意思却包含了这两句。实际上就是告诉那些在野的人士,说纵然我不曾去请你,你也可以主动到我这里来。由这一层含而不露而又意味深长的意思可以看出,他那“求才”的用心确实极为周到,所以很有感人的力量。
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下面“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这四句完全用《诗经·小雅·鹿鸣》里的成句。大意是说:“就好像鹿在原野上欢叫着吃艾蒿一样(苹,是一种草,即艾、蒿),我高兴地奏乐设宴来接待我的朋友。”这一段前面四句“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沈吟至今。”是写他没有得到贤才时的忧虑和思慕的心情,后面四句“呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”是想象他得到贤才后的喜悦。二者结合在一起,诗人求贤若渴的心情就得到了充分的表现。后四句描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够融洽相处并合作的;这实际是许诺言,作宣传,然而却写得含蓄雅致,一点也没有宣传的味道。

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