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浅谈武当真宗丹脉中的《混元内炼之法》

[2006/6/30]
先天真宝华 密藏在山中

吾今示真本 还原大道生
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传统的“内景气化、修真事仙”之学,沿源太古,渊远流长。随着岁月的流逝,星转斗移,它伴随着中华民族从古老走向现代,它通过历代先人的不断探索和修持实践,形成了其独特的修持方法和理论体系。

春秋时期的先贤大哲“老子”,用一个简单的“道”字高度概括了前人的修持理论与实践,留下了光照古今不朽之作《道德经》。在《道德经》二十五章对“道”进行了描述,经云:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不始,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道”。老子把“混元、混沌”称之为宇宙天地之本元。它以“人法地, 地法天、天法道、道法自然”,来做为修持的指导思想,也为后来“道教”的产生与发展奠定了基础。即是它有别于世人的宇宙观和人生观,以此来指导修持实践和修持者的人生旅途。它的思维方式和行为准则,与儒家的处世哲学形成鲜明的对比,后人将其划分为显学和隐学,成为传统文化的重要组成部分。

古人在长期的修持实践中,总结出无以数记的修持方法,丹经《悟真篇》中语云:“学仙须是学天仙,惟有金丹最的端”。指出惟有“丹道”即“内炼之法”或“内丹术”,才是“尽性了命”以至“形神俱妙”的最佳途径。“内炼之法”在华夏大地上流传甚广,渊远流长,门派繁多,莫不以身体为鼎炉,以“精、气、神”为药物,经过一定步骤的修持,使其体内元气聚而呈形,进而凝成大丹。明代的著名丹道家陆西星先生在其内丹专著《玄肤论》中有“立鼎于外、炼药于内、取坎填离、盗机逆用”的论点。进而达到“宇宙在手、万化生身,鬼神不能测其机、阴阳不能逃其算”的修持境界。

综上所述:传统的“修道、证道、了道”之修持,惟有“内炼”一途最为根本,也是证道的基础,古人将其形容为“夺天地之造化、侵日月之玄机”的修持境界。“悟真篇”中有:“一颗灵丹吞入腹,始知吾命不由天”和“从古上仙无限数、都从此处达真铨”的论述。古人在修真的漫漫长途上,经过长期的探索与实践,留下了“三昧真参法”,以泄其密,以鉴其真,三昧者:“以文观法、以形鉴真、以音弘法”也。“三昧合参”为传统修持功法的一大特色。
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“以文观法”,传统的宗传功法,必有其谱文传世,以述其流源,机理与修持特点,修持者通过对功谱文字上的理解,加深对功法理论上的理解和动作要领的掌握,深化练功意境。功谱乃古人对功法的高度概括,经过长期的实践和反复锤炼而得,包含着数代乃至数十代人的智慧结晶。通过反复的读阅功谱,使修持者对功法的认识由感性到理性达到高度的统一,而更好的指导修持实践。

“以形鉴真”,功法也如“字”有碑帖一样,也有其典范的造形和完整的谱文原图,以供后学沿源探索,门中传有完整的图谱,如“万法归真图、罗汉醉酒图、白鹤真人飞鸣图、太乙混元大法密授原图”等图谱。图与谱合参,为宗传功法的特点。使修持者身体强健灵活,启出真智,其外在的形体上也给人以一种富有音乐感和流线美的感受。所以传统的修持功法,须有图谱传世,以供后学考证,也可从功法的造形上判其真伪,故“以形鉴真”一词,泄其真机,如本门前辈在考证后学功夫时,则只观其所练的拳法,就可知其“内功、外功、内景”上的境界,功法修持进展等等,由此可见“以形鉴真”一词在功法修持中的作用“真实不虚”矣。

“以音弘法”,传统的内功气化之修持,须有功诀(也就是图谱中的谱文)。功诀是古人在长期的修持过程中,对文字的韵律所作的长期探索而得,它的音韵高低起伏,抑扬顿挫,无一定之律,而有一定之妙。通过吟诵,使修持者的“腹腔、胸腔、颅腔”得到振动,达到三腔共呜。通过音律的振荡,调合体内的元气,使其按功法的要求运行。元气的聚散开合,使其形体上产生“吞、吐、沉、浮”的运化,以达内外相应,同行的效果,此乃“以音弘法”之内韵、玄妙。

然“武当真宗丹脉”,自三丰祖师弘法于世,将隐法化于显学,就以其独特的“武法与丹道合参”的理论,开创了一代宗风,“丹道内执、金锋外显”,为“武当真宗丹脉”的一大特色。化武学于修真,留下了一条“以武入道、以武演道、与道合真”的修持之路。以应武当山一个古老的传说,“武当、武挡,是以武而“挡”天下之求道者”之旧说。

“混元内炼之法”,在武当传统功法中,为“武法与丹道合参”之典范,门内称其为“太乙混元大法”或“三球专持”,即“太乙混元球、八卦震元球、如意紫金球”,三球专持,完整的再现了传统道家功法的修持过程。在学术上符合传统的“道家”思想和老子学说,在道统上同老子一脉相承。在《三丰全集》中对三丰祖师的学术渊源作了如下的交待:“大道渊源,始于老子,一传尹文始,五传而至三丰先生。-----今就文始而言之,文始传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰”。三丰祖师开一代之先河,使武当一脉以其独特内功掌法和三十六品神剑享誉武林,雄居九大流宗之首,同少林并肩领袖武林,武林中一直流传着“南尊武当、北崇少林”的传说,令人心驰神往,都以能修持武当功法为荣。

世代相传的“武当真宗丹脉”中的“混元内炼之法”,它以“天人合一、物吾同象、内外同形、同步”而立法,以“炼形纳气、以后天返先天”为入手,通过十式功法的修持以完成“聚气呈形、内华外显、神形俱妙”三层境界的修持,“混元归真赋”完整的概括了它的三个层次的修持境界。

赋曰:

炼形纳气归一处,阴阳显化产真如。

五行孕育真种子,三轮齐转紫光明。

金华高渺三阳泰,元真飞举显神通。
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第 1 楼 狼王
自始就认为丹道修真真实存在,阅读之后更加坚定这种观点。支持!一直很想学习,却没有机会。
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