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试论太极拳的"六松"

[2012/5/10]
太极拳的六松为一松开、二松沉、三松散、四松净、五松通、六松空。

一松开。杨澄甫日:“一个松字,最为难能,如果真能松净,余者未事耳!”又日:“松要全身筋骨松开,不可有丝毫紧张,所谓柔腰百折若无骨,只有筋耳,筋能松开,其余尚有不松之理乎!”

所以,松开是练太极拳的第一阶段。首先要在思想意识上松,心松,神意内含以存静养,大脑松净长空,灵慧方能生长。松应该是一生的追求,如有一点不松,一节不松,想达到松通、灵、空是不可能的。不但筋、骨、肉松,人的五脏六腑都应该松。

松开指的是身体各大关节松开,如上肢的腕关节、肘关节、肩关节。下肢的踝关节、膝关节、胯关节,以及脊柱的24个大关节,都要拉拔松开,放松不是弱,是骨节拉长。疲塌弱是病。只有骨节拉长,才能节节贯穿,贯穿气血才能流畅。气血流畅才能通经络。太极拳论云:“或疑不用力,何以能长力?盖人身有经络,如地之有沟洫,沟洫不塞而水行,经络不闭而气通。”所以对初学太极拳的人来说,老师首先要告诉松,然后以腰带手,无论练拳中何种姿势,以及进、退、顾、盼、定中的各种步法及手法,都要以腰送出,并且要把力源告诉初学者。比如练习棚手,其力源在命门穴。通过骨节拉长的训练,对“梢节领透,中节通随,根 节松追”,上下合一,完整一气,这一切对初练太极拳的人是大有用处的。

孙式太极拳创始人孙禄堂日:“太极拳本内家拳,不用拙力意当先。”通过意念的训练,把人体识神训练灵活,元神自然出现,为第二阶段松沉打下了良好基础。
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二松沉。进入练太极拳第二阶段,也是练气的阶段。松沉不是动作的下砸,也不是动作的下蹲,而指的是丹田内气(悉)的下沉,并不是外气,当然和外气也有关系。因为肺主呼吸,肾主纳气,只有肾健康,纳气才能呼吸深沉,通过肺呼吸深沉气机方能人骨,气机人骨内气才能腾然,练出来的口劲十足纯正。

肾脏在身体内是生命之根源,它的主要功能是促进人体生长发育,推动作用的动力是“命门穴”,也叫“肾阳”,而这一动力基础叫做“精”,因此肾是“藏精之所”。肾对体内的水液新陈代谢平衡起着主要作用。肾藏精,精是人体生命活动物质的基础。精足者生命就旺盛,精亏者人就会萎靡不振,要想保护好肾之先天之口,就要节制七情六欲,和后天之气结合。一、是通过鼻吸肺脏的呼吸,肾脏的纳气,再由五脏六腑生出来的精气,从饮食吸收五谷之精。有以上这些才使腰部两肾之间“命门穴”保持温热,体内膨松,内气自然腾然。二、练功时,在体外形成一个强大的气场环,为下一步松散打下了坚定的基础。这时候,就应该把初期阶段的腰忘掉,意念丹田气机的下沉。忘掉腰,练太极拳以气运身时,就显得灵活多了,全身柔软的弹性就更好了。无形无象,全身透空,应物自然。其实全身松透以后,和自然相结合就是练气阶什么是气?意念就是气。意到气到,如果经常动用意念就会产生能量,产生感觉。比如,练太极拳右云手时,你用意念右手背贴气墙,形成一个大气场,气场穿过右手的劳宫穴,两手好似抱着一个大气球,右手吸引球向上引动,左手在下轻轻扶着向上滚动。(假设身前有一道气墙)用手背把气墙抹开,就会感觉手背阻力很大,手心有麻涨的感觉,其实也是真熏在血脉之中运行之感觉,当然功夫越深感觉就越大。松沉是意气的下沉,是真熏下沉。枞耳三篡羹毛裴缘忠谭松开、松沉又进,-—盟!尘—里一个阶段。这个阶段应该把腰带忘掉,动中求静,静中求动,意念田真口向外疏散。特别是推手时,先精神要保持松顺,比如对方进时,身手都不要乱动,尤其和对方接触点,一定要松柔,无论对方用么样的力,多么凶猛,只要能调整己的内气向左或右后画圆,对方定失重。太极拳内功云:“发劲意解,有如敬宾朋,用手轻轻扶,所绝无空。”用文字讲看来是很简粤但实际操作起来确实很难,没有师的牵手引劲,火候的掌握难以,功。要记住,放松不是弱,是骨节:长。弱,就形成兵败如山倒,总是!于被动地位。

练拳盘架时意念肩、腰、胯有!道气环,即肩环,腰环,胯环。随着]夫的增深,气环越来越大,当然是j全身松空双目垂帘神意内敛情况一的感觉,功夫越深感觉越大。功夫2到一定程度时,三道光环像雨后i虹一样五光十色,练拳推手时,内;向外推出,五光十色其实是内脏☆康的具体表现。比如红色,是心脏台康,气血流畅才能表现出来;黄色是胃脾健康,胃脏温和才能表现f]来;白色,是肺脏健康,肺脏呼吸』Jf畅皮毛光润才能表现出来;黑色,嘉肾脏健康,肾脏纳气呼吸深沉,骨当髓满才能表现出来;青色,是肝脏倭康,肝气顺达筋柔肤嫩才能表现甘来。人体五行配五色,这就是道法E然,理为一贯。

练习松散阶段,应该练习太枥拳械,比如太极刀、太极剑等。练乏刀剑除了活开身法,上下相随成一体,更主要的是练习松散,如弓步前剑要求力达剑尖,必须是丹田真蒸向外催出,实际也是真霖散开,所川练拳必须配合器槭。

四松净。放松要松得干净,要丝毫杂念也没有,放松的质量要高,瞬间要放松到脚下。放松是一生的追求,从思想上要回到顽童的纯真无暇,肢体要向婴儿一样柔软,当然是一种追求,就是这种追求才使您心静体静,如果没有松净,就谈不上“神舒体静”。真正的松净,没有神意的静态,是难以做到的,练拳高度熟练,静境自然呈现。所以说松净、体静是我们长期追求的,松净、体静的感觉难以言表。

一切动静皆为感,有感才有应,有应复为感,所感复为应。互生不已,感通之理,精微奥妙。反复训练神奇于听,听之于心,凝之于耳,行之于气,运之于手。以心行意,以意导气,以气运身,静听而后发,听劲必须准确灵敏,能够很好的随曲就伸,才能进退随心自如,没有轻灵之身法是难以做到的。

五松通。此阶段起码是小周天通的阶段。小周天指的是任督二脉,因为有前边的松开、松沉、松散、松净的基础,此时人体背后脊柱基本拉开,几年的训练使体内有了内动,因为脊柱的拉拔,脊柱比较柔软强大,骨髓自然流动加快,人体经络自然通畅。加之多年修炼,舌顶上腭搭鹊桥,口内的甜水也越来越多(甜水也叫琼浆玉液),通过琼浆玉液的吞咽,任督二脉自然是越来越通畅。有了这些练拳感觉自然是越来越舒服,不会有累的感觉,也不会口干舌燥。此阶段,人的精神面貌是越来越好,性格柔软,心胸豁达,连走路都有飘飘欲仙之感,真正懂得神轻气爽任自然是什么感觉。与人推手时才真正懂得什么是用意不用力。

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