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传统气功的流派功法

[作者:马济人]  [2013/7/25]
传统气功的功法繁多,内容丰富,从流派的角度可分别纳入吐纳、禅定、存想、周天、导引五大流派之中。

一,吐纳派  是指强调呼吸锻炼为主的流派,还称为练气、调气、行气、调息等。在“呼吸精气”、“吸新吐故以练脏”的指导思想下发展形成的。根据其练吸或练呼为主的不同,可分为纳气、吐气和胎息三大支派。

1.纳气法:又称闭气法,南北朝陶弘景《养性延命录》说:“正偃卧,暝目握固,闭气不息于心中。”在现代功法中巳不采用单纯闭气,而是行吸停呼以延长吸气来进行。
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2.吐气法:即以练呼为主,《养性延伞录》:“吐气有六,……谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。”

3.胎息法:使呼吸慢匀柔和而深长的方法。明《摄生三要》:“须想其气,出从脐出,入从脐灭。调得极细,然后不用口鼻,但以脐呼吸,如在胞胎之中,故日胎息。”与此类似的还有体呼吸,即感呼吸从毛窍中出入。

二、禅定派  要求思想内敛,静坐凝心、以练静为目的的功法。由于都以坐式进行,故称坐禅;要求达到入定,故称禅定。可分为数息观法、止观法、壁观法三种。
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1.数息观法:就是专心于数、听呼吸等法,使分散浮躁的精神专注。其主要内容为隋智颐的“六妙法”。

2.止现法:是扫除妄念、专心一境的方法,分为系缘守境止法、制心止法、空观法、假观法等。

3.壁观法:是指心念保持宁静,如有墙壁一样,阻断妄念所起的干扰。如唐道宣《续高僧传》中的记载。

三,存想派  是用想像的方法,以集中意念,并起治疗作用,也可以和内视结合起来,称为观相。分存想、观相二法。

1.存想法:是一种单纯的想像法,可以想像体内的事物(内景),也可以想像体外的事物(外景),如《天隐子》所说。

2.观相法:是想与观相结合,分禅观法、丹田住气法二种。内外结合,现称为采外景。
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