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说说我眼中的王玉琴

[来源:艺术中国]  [2013/12/24]
近日,又重新品读了同州梆子、郝一点等网友多次走访、探望王玉琴老名家后,所撰写的《名家访谈录》,在网上欣赏了她后期演出的一些视频,聆听了不少她的精彩折戏和唱段的录音。作为一位与名家同年代的老戏迷,想起了四十年代末和五十年代初,在台下看过她不少的戏,很想说说我眼中秦腔旦角名家——王玉琴。

由于过去受录制音、像科学技术尚不发达的限制,上世纪四、五十年代王玉琴没有留下音、视频资料,在国人印象最深的早年摄制的两部秦腔戏曲电影《三滴血》和《火焰驹》,她没有幸运入围演员阵容。现在的中、青年戏迷,一提起老名家,就对她演出的代表剧目《三娘教子》中的王春娥,各种《杨家将》戏中的佘太君,《五典坡》中的王老夫人,《回荆州》中的龙国太,这些中老年人物的演绎都赞不绝口,这一方面说明了这是老名家在数十年舞台实践中练厉而达到了很高的艺术境界,也是她五十余年来通过近百部剧目近万场演出所沉淀出来的艺术精华的体现。

介绍王玉琴名家的资料,有的说她出生于一九三一年,有的说是一九三二年,不论是那个正确,我作为出生在一九三三年同代人的戏迷,总是小于她一到两岁的小弟弟了。一九四六年到一九五二年,我在三原县上中学,那时正是王玉琴已唱红渭北泾阳、三原、高陵的新秀旦角,所以,在我眼中的王玉琴,五十多年来,则是集小旦,花旦,武旦,正旦,老旦与一身的完美秦腔表演艺术家,这些个人看法可归纳为以下几点,提出来与网友们探讨和共享。

一, 长相俊美,扮相漂亮;作为秦腔的坤旦演员,首要条件之一就是长相与扮相,常言说:“吃饺子吃馅,看戏看旦”。看戏首要的是视觉上的美感,年轻时的王玉琴,虽然没有在台下谋过面,但却在三原清溪河对岸远望过她们的吊嗓练声。在台上看过她演出的大都是俊俏的花旦艺术形象;《拾玉镯》中的孙玉姣;《屈原》中的婵娟;《玉虎坠》中的王娟娟;《凤仪亭》中的貂婵;《柜中缘》中的许翠莲;《三休樊梨花》中的樊梨花,《穆柯寨》中的穆桂英,《花亭相会》中的张梅英。特别是她演出的本戏《白蛇传》中的白云仙,更让人拍手叫绝,我们同年级的喜爱秦腔的同学,用现在时尚的话来说大都是她的“粉丝”,一听说王玉琴今晚演出的《断桥》,即就是不上晚自习,也得到戏园子买票,站着观赏一番,以满足视觉上的享受。
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二, 嗓音沙甜,饱满悠扬;王玉琴名家的唱腔俱有其独有的特点,被观众誉为“满口腔”,所谓“满口腔”,个人的理解就是把腹腔、胸腔、咽腔、口腔、鼻腔、声带以及舌、蜃、齿等所有的发声器官都有效的调动、并和谐的操控起来了,并能依据要用唱腔刻画的人物特性,做到了:唱腔音清字准,行腔饱满流畅,拖腔婉转悠扬,韵味纯厚回肠,激情溪水流淌,音色沙甜如糖。她的大段唱腔,无论喜、怒、哀、乐,听起来都非常感人,让人百听不厌。若让我作一个通俗的比方:听王玉琴名家演唱,犹如盛夏酷暑喋一个刚切开的黑子红瓤的沙瓤大西瓜。不信那就请您去欣赏她所有音、视频的精彩唱段。不过她二十来岁的戏曲唱段现在年轻戏迷是听不上了,我这个老戏迷,也只能回味,而无法用文字和语言表达。

三, 演技全面,文武不挡;王玉琴名家,出身秦腔梨园之家,九岁从艺,十一、二岁,登台演艺,所以她工旦角,却是一位唱、念、做、打非常全面的演员,她的戏曲“四功五法”基本功全面扎实,达到了综合的高度艺术境界。除淋漓酣畅唱腔之外,她的韵白、道白、滚白在《断桥》、《三娘教子》同样有激荡人心的表演。由于人到中、老年,主要演出的青衣、老旦。过去没有录像,看不到她年轻时武打戏,而实际上她也是一位能文能武,文武不挡的旦角演员,她在《白蛇传》中的盗仙草及水漫金山的武打,在《穆柯寨》中的穆桂英破天门阵的武打,在《三休樊梨花》中的武打戏,一枪一剑,一招一式,同样都是非常精彩的。只是,我这个不懂武打程式的戏迷,给大家说不出个所以然。

四, 做工细腻,形似神像;戏曲艺术的最大特点,就是它的写意性和虚拟性,而演员的做工就是要最大限度的表演和美化这个最主要的属性。王玉琴名家的做工说远了,没有视频大家看不到,说近了,就在眼前,那就是与多位名家联袂演出的多版本的《三娘教子》。被誉为“活三娘”在《三娘教子》中的唱腔赏析,郝一点网友已有精彩的专帖,本人不必赘述。但名家在这折戏中的边唱边织布的做工可以说是堪称一绝。很可能八0后、九0后的人没有见过农村古老的织布机,(听说现在在陕西农村又回归原生态,兴起了用老织布机织粗布花床单了)对这样的做工不一定看的懂。但作为演员来讲,写意中有真情,虚拟中有真实,到位而不过头,自然而不生硬。两把椅子对面放好,就是一台织布机,椅背上还挂了个放“纬子”的小篮,这就叫写意;然后演员抬腿上机并坐定、向梭子里面装纬子管,并用口把纬线头从梭子中间的眼中吸出来,再踩交让经线张开,扔梭子,并同时用另一手接梭,用先扔梭子的手搬缯把纬线梳紧,完成了一个过程。而王玉琴名家因为有数十年的艺术锤炼和生活的真实体验把这一套织布的虚拟做工表演惟妙惟肖,而且在做工的同时与演唱做到了:做唱交替,相晖而映,给观从以浑然一体,珠联璧合的精彩戏曲表演艺术的享受。

五, 饱经沧桑,老当益壮;王玉琴名家,是搞秦腔戏曲艺术的,她从少年到青年,从青年到中年,再从中年到老年,把自己的一生贡献给了秦腔戏剧艺术事业,从《访谈录》中了解到她在六十年代曾两次去大庆为石油职工慰问演出,我们搞石油的,由于过去的油田不是山区戈壁,就是草原荒滩,曾流行着:“为了石油献青春,献了青春献子孙”,所以,老名家与剧团一起,不远数千里多次为石油工人慰问演出,也鼓舞着石油职工多为国家献石油。本人作为一位石油老兵,虽然当年不在大庆工作,没有看上她的戏,但想起来也感到高兴。老名家对艺术精益求精,锲而不舍,依据自身的年岁和特点,不同时期,塑造了许多让戏迷观众喜闻乐见,百看不烦的舞台艺术形象,正旦戏《三娘教子》中的王春娥,老旦戏《探窑》中的王老夫人,特别是《杨门女将》中的佘太君,从扮相、台架、亮相、造型、做工、唱念,都达到了炉火纯青的艺术造诣,在舞台上为观众展现了一个端庄、正直、刚烈、强悍、慈祥、善良、有胆有识、德高望重的古代女英雄的舞台形象。尤其是《灵堂》中的两个经典唱段,“奠罢了这杯酒心中悲痛,谁科想白发人祭奠后生。”那凄凉、悲伤而婉转的唱腔让人为之动容;“恨辽邦打战表兴兵犯境,杨家将请长缨慷慨出征。众儿郎齐奋勇冲锋陷阵,令公他提金刀勇冠三军。”,更唱出了杨家将为国为民的一门忠烈,让人豪情满怀。

六, 祝愿名家,福寿安康;据经常看望她的网友撰文描述:王玉琴名家讲话很朴实贴切,,平以近人,像一位和蔼可亲的老妈妈、老奶奶。秦腔网友聚会,特邀请她参加,她都不顾自己年老体弱,亦然前往,与网友戏迷谈笑风生,从不以艺术家自居。王玉琴老名家,去年身体欠佳而多病,据她说去年先后住了八次医院。网友和戏迷观众,都为她的健康而挂念。同州梆子、秦之人等网友去年多次前去探望。今年六月一日,郝一点网友去她家中看望老人家,并在网上发了照片,并说:“6月1日晚7时许,到王老师家中一叙,发现其心情格外好,且面容红润,精神焕发。”从照片上看,王玉琴老名家精神和身体状况,让人欣慰。

本文最后祝王玉琴老名家:晚年幸福!健康长寿!
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