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中国秦腔不可磨灭的一角——桑旦

[来源:艺术中国]  [2015/1/19]
桑旦②,秦安魏家店人,以其专工旦角,遂有此称,其名转佚。其在兰州,人咸呼大嘴娃,故称姓氏人或不知,若称大嘴娃,虽里巷乡曲男女长幼,莫不耳熟而口习之。桑虽以大嘴著名,而演唱时绝不显露,以其喉音自如,无须张吻用力故也。

桑生赋异秉,广额丰颐,色白腻如凝脂,目巨而灵动,化装后丰容盛鬋,俨若千金闺范,无复小家碧玉态。至身段之修短适中,仪观之雍容大雅,难昔人所谓天然自成者,庶足以当之。而喉音之妙,送字之真,并世无两。余尝遍游平津蜀汉,所见名伶如谭鑫培、郭宝臣、刘洪升、梅兰芳等,皆出类拔萃,极一时之选,然求其毫不费力,惟意所欲,而轻松爽脆,如并剪哀梨者,则桑氏可谓独树一帜。余尝拟评词,唯珠圆玉润、悠扬宛转八字,庶得其仿佛。窃意天下事无奇不偶,以中国之大,人才辈出,其唱工必有与桑氏同调者,特我辈生晚,足迹未遍,故不之睹耳。仅就略似者言之。民国七八年,在北平见有坤角名新兰芳者,其喉音之清脆,颇有类桑氏处,而和平宛转、余韵绕梁之致,犹有逊焉。且一则秦腔,一则皮簧,一为男角,一为坤伶,故不能吻合无间耳。盖新兰芳之声如莺簧,以浏亮胜,然每度一曲,意随声尽,不复耐人寻味。桑氏则以梆子高亢之调,而能抑扬顿挫,缠绵尽致。故聆桑氏之音,初觉平平,不见佳处,入后则愈趋愈高,虽急管繁弦,而字真韵响,绰有余力,所谓大珠小珠落玉盘者,庶几近之。迨至落板数腔,故作回旋而有弦外之音,使人作三日思,始信昔人谓余音绕梁三日不散者,非虚语也。惟其轻松爽脆、毫不费力者,则二人有同焉。

桑氏之声调有如此,而尤有绝世之特长,则喜怒哀乐,随境转移,而尤善于凄凉悲惨之“苦情戏”。桑之言曰:“吾每扮一人,即觉化身为彼,不以其为假。”以故哀乐之情,皆由中而发,不能自己。自少至老,凡演苦戏,,未尝不泪随声下,后致双目昏翳,盖由滴泪多也。

论桑氏之戏,约分三时期。年少时专工花旦闺门(班中以未嫁女为闺门旦),如《重台血手印》、《雪梅教子》诸戏,于温柔典雅中时露**秀逸之致,纵极悲惨,不失闺阁气象。三十前后,即注重青衣,如《陪情》、《百宝箱》、《白蛇传》、《忠义侠》等,皆能元箸超超,不落凡响。而《马前泼水》一折,尤为脍炙人口。盖其捧水在手,欲泼不泼,且先且却,而神情惶遽,面颜转动中,双目犹时顾其夫作乞怜色。迨其夫大声促逼,知无可望,突将水盆向地泼去,又急用两手拦回,已不可及,顿时晕扑于地,色如死灰。斯时在场之人无不神凝目呆,忘其为戏也。余又闻诸老伶工言,此戏之难,其神色固不待言,而其要尤在身段与台步。盖当泼水时,场上之鼓板弦索突作变调,旦角之且前且却,须步步合拍,一丝不乱。若有庸手,既不能神情毕肖,复不能步履从容,往往顾此而失彼。独桑氏目视其水,又盼其夫,而足下过场与鼓板相应,诚所谓目送手挥面面俱到者也。桑氏年四十后改演须生,如《斩子》、《取成都》、《白鹿原》、《未央宫》以及《法门寺》、《八绵衣》、《玉凤簪》之知县,凡唱工多而情悲惨者,莫不登峰造极,无懈可击。就中靠把诸生,如《上关劝将》、《六安州》、《逃国》等戏,则稍有逊色。以其专攻旦角,武技终欠自然,故亦不多演。
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桑改演须生后,若至省城,一班贵宦豪族夙有嗜痂癖者,辄以青衣为请,桑亦不能却。光绪甲午,于五泉山演《李翠莲大上吊》时,桑将五旬,竟至落台,数月伤始愈。其后归里,好事者亦以为请,桑固辞。众谓“君在省城既可破戒,何独吝于乡党?”桑曰:“在省城不过图奖赏耳,若此间,台下观众非亲即故,且女眷亦多戚属,何能以衰老之身赧颜作丑态耶?”由是众不复强。

桑虽以须生擅场,而犹有空前绝后之专技,则数折老旦戏是也。一为《火焰驹》之《打路》。当查抄后全家暂寓屈王庙,百姓携酒食相慰,老旦居中,众皆席地。老旦历白其冤,虽在落魄之际,而一种庄贵气象,望而知为宰相之妻、状元之母也。后奔赴杀场,途遇黄桂英,询其姓氏,黄语甫半,其家媳在后急以目示意,斯时老旦虽口角带笑,软语温存,而眉目间杀气隐然流露。及见黄女欲语复止,疑而回顾,始知长媳所为,遂以拄杖暗捣其足,俾勿露言。此时此际,其恨极怒极而又伪笑之神态,即有吴道子之画工,亦难肖矣。迨至打时,忽被黄女躲闪,老旦扑地,触伤手指;又因黄女躲闪,误击长媳,扭伤腰际;及见黄女出怀中利刃,以证殉夫之志,遂弃杖夺刀,又误伤手指,其种种模拟,诚不啻颊上三毫。后之学此老者,纵极力追摹,而气度、神态终莫之及。

其次为《吊金龟》之《背鞋》,于沿途且唱且走,每一段唱毕,其拄杖必换一姿势,或斜担肩上,或平拖腰际,或举杖探路,或依杖稍息。此剧共有八段唱词,即有八种姿势。而足下步步随定鼓板,一丝不乱而又备极自然。余每见此老出场,执鼓板弦索之役者,莫不聚精会神,目注此老足下,不敢他瞬。既而行抵县署,其长子率媳出迎。老旦作倦睡猛醒状,问曰:“吾前跪者为谁子?”答以张选,母大悲,颤声曰:“吾儿果为官矣,娘则受难矣。”此语平平无奇,且他戏亦常有,而出自此老口中,一种悲惨凄怕之状令人鼻酸,观者无不落泪。后继演者颇不乏人,虽仍说此数语,而不能令人感动悲戚,岂戏之有异耶?抑人之有别尔?迨至入署时,其媳作态趋前搀扶,老妪见之陡然变色,头摇手颤,拄杖亦登登有声。其子见状,急前代扶,母顾之霁颜一笑,其摹写憎媳爱子之情,直达化工地步矣。入座后询知其幼子张义果来此地,则又喜形于色,以两手向空拱谢曰:“我的儿果然在此,谢天谢地。”斯时观者又无不涔涔泪下,迨入后堂睹尸,则曰:“啊哟哟,毕竟是小孩儿人家,为娘到此,他竟睡着了。”复又取下背上新鞋,为其试穿,则又曰:“还是为娘年老蒙懵,这鞋样儿剪小了,我儿的脚也长大了。”至此观众莫不掩面而泣。及知张义果死,遂悲切哀号,以头触尸;后在公堂上疾色厉声,哭诉衷情等处,其感人更不待言。时农村俗语曰:“看了桑老旦,三天吃不下饭。”

再次为《刺字·拜门》之岳母。此角一出场,即容色严肃,语言庄厉,声调铿锵,显示出绝非一般老妪。见子后询问破金之事,双眉紧锁,面含隐忧,切切以国事为念。及刺字时,先以针试挑,忽侧首自后窃视其子,问曰:“为娘如此,我儿得毋害痛耶?”武穆答:“儿是娘心一块肉,娘刺字儿是不痛的。”母又问:“当认不痛?果然不痛?”接之惨然一笑,孰知正在此一笑间,双泪突然涌出,如断线珍珠直落于地。斯时观者无不动容。迨刺字毕,岳母催促其子起程,岳飞三走三返,叮嘱其母保重身体,叮嘱其夫人代为尽孝,叮嘱其子善待祖母。及第四次转回,方称“母亲”,岳母勃然大怒,责之曰:“汝身负王命,重任在肩,理应驰骋疆场,为国杀敌。今顺道归家,看看也就罢了。谁知汝英雄气短,儿女情长,絮絮叨叨,难分难舍。岳雷!尔持祖母拐杖,将尔这不明大义的父亲给我赶出门去。”及至岳飞望门叩别下场后,老旦贴门而听,曰:“他们走了?”媳答:“他们走了。”老旦开门四望,曰:“他们走远了?” 媳答:“他们走远了。”于是急登高岗,遮手远眺,岳雷曰:“人马已去,望不见了。”老旦颤声应之曰:“是是是望不见了。”倾间回顾,已满面泪痕。下场前又曰:“媳妇!老身将尔夫逐出门外,尔怨否?”媳曰:“母亲高张大义,精忠报国,儿媳怎敢有怨。”老旦曰:“我的贤媳啊!”如是,将岳母之刚毅、慈祥、慨恻、凄惶之状,表露于一言一语中。斯是观者心中激荡,皆以为有是母始有是子。光绪中,有汉中李老超者,名须生也。游艺陇上,曾与桑氏合演此剧,后语人曰:“吾足迹遍数省,合演此戏者曷啻百数十人,然从未见如此老之动情,故每演出,吾亦不禁泪下也。”

以上所述,特就其技艺而言,至若遇合之奇,尤有令人惊异者。同治元年,乐斌出任甘肃总督。彼乃清宗室八旗中著名之浪子也,恃皇族之贵及慈僖之宠,虽任封疆,不复措意于政治,惟以歌舞为生涯。其时桑甫十八、九,色艺双绝,倾动全甘,仕宦贵族趋之若骛。乐督一见,惊为未有,招之入署,朝夕不离左右,虽拱璧掌珠不啻也。桑在外奏技,每戏毕,督署之朱轮绣帷已侯于台下,桑并不解装,下台入车,卫兵八人皆衣红泥军服,蜂拥而去。好事者辄聚观于车旁,较演戏时尤形拥挤。同时有牛顺③者,与桑氏同里而又齐名,年亦相等,喉音逊于桑氏,而娇小玲珑,别具风韵。以桑氏擅长闺门花旦,己遂专习靠把,武旦一席,在全甘首屈一指,乐督之赏识不亚于桑氏。一般宦海热中之徒,莫不奔走逢迎,视为终南捷径。藩臬以下,凡道府州县,亦皆欲获交二人。幸二人尚知自爱,奉事唯谨,未敢恃宠而骄,除献艺外,绝不闻有关节等事。故乐督卒以此事致遭谪戍,而株累不及二人者,良有以也。

乐任甘数年,声名狼藉,即被某御史以十余款参奏,而狎昵优伶,亦款之一。清廷震怒,谴钦差拿问进京,部议谴戍黑龙江。然乐以玉牒之亲,不复以得失萦怀。故于钦差抵兰州之日,设宴接风,仍以歌舞佐觞。首命桑氏演《百宝箱》一剧,顾谓钦差曰:“佳否?”曰:“佳”。“京津名伶有此色艺否?”曰:“无”。乐大笑曰:“然则余之以此去官,亦甚值得也。”既而又曰:“君既调佳,相弗奖赏?”钦差戏曰:“奖之宜矣,顾余一穷京官,安有阿堵物耶?”乐复大噱曰:“君既有此心,钱则自我当之。”顾令从人以四十串赏之。按当时钱极贵重,一剧而赏之四十串,较今之四百洋尤厚也。自是兰州人号此戏为“四十串”,遂为梨园之掌故焉。
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顾余私中有怀疑者。乐氏身为贵胄,风流自喜,当咸同之交,京都名伶如响九霄、十三旦等,皆以妙龄而负盛名。乐督眼界之阔,自非三家村两目如豆者可比,乃至兰州后独昵桑氏,并不惜以一官殉之,此固桑氏之色艺有以致之,然亦不可谓非五百年前风流孽债也。古今情痴,往往以身殉情,其所作所为恒出流俗范围,而亦不求人之谅解。乐督之人,毋乃类是?故吾不愿以苛辞责之,独其盛装乘车,护卫入署,穿房走闼,了无禁忌,此诚龆龉卑贱之行为,而身任封圻,表率文武之大员,乃竟腆颜为之,亵官常而辱国体,莫盛于是,乐氏竟何大胆为之?对此,余数十年来蓄疑莫解,后遇老伶倌牛宝山④,闲谈及此,彼言乐氏为之,非徒昵其色艺,实有不得已者在焉。盖乐氏之督甘,太夫人亦迎养在署,有爱女及笄而殇,太夫人悲痛不已。适见桑氏,其声容举止,与亡女无二,遂转悲为喜,日具酒食令桑氏旗装盛服坐于己侧,且劝之曰:“孩子!尔当吾而食,吾心始慰。”此即每日盛装入署之原因。然则乐督之为此,特为屈亲耳。其迹虽亵,其情不无可谅。若彼太夫人者,将男作女,亲如己出。

当时乐为桑制旗服多套,有一袭留秦安魏箱主处,后为吾村牛聚奎购得,尚存班中。余曾见之,似系平缎蓝色,制极简朴,然在数十年前,固极乘时之服也。桑常着此服演《皇姑打朝》,此剧全用京白,彼在督署习见旗装闺秀,故其容止态度,俨然皇家仪范。至其说白,皆由一班旗人口授。故桑氏此剧直可谓空前绝后者,良以得若辈熏染之力也。然桑氏所擅犹不仅京白一端,盖于昆曲皮簧皆能深入三味。按当同光之交,士大夫尚多能昆曲,至皮簧则尤为旗人所癖嗜。桑以聪颖之质,日与此辈共游处,其习于楚咻宜矣。桑虽善此调,而白雪阳春,知音者寡,且班中亦无配角,故从未一显其技。惟据耆老相传,曾与赵二合演某戏,二人俱以皮簧出之。
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桑自乐督去任,仍在省城。无何而有花门之变,秦陇骚动,军马倥偬,全甘之舞台歌馆遂绝响焉。桑与牛顺怀才莫试,联翩归里,困守家园者凡数载。至同治末汉中肃清,升平再睹。桑氏家居无聊,适乡人有贩油赴汉南者,桑结伴同往。抵其境适油价低落,众皆蚀本,乏资归里,乃乞桑救助。桑许诺,逐日赴梨园,初只观场,不肯登台。同人促之,桑曰:“勿急,诸君归计,自有我在,何烦过虑。”数日后乃上台遍揖诸伶,皆不之礼。及面箱主,以客中困难,求其携带。箱主久耳其名,遂首肯之。是日正戏为全本《反延安》,乃以双阳公主让桑氏,而其正旦改扳海芙蓉,盖配角也。其人怒形于色,而莫可如何,惟思乘隙挫辱,以泄己愤。迨海芙蓉入宫谋刺双阳,双阳病中仓促遇变,用双枕御敌,其人忽以枪直刺,步步进逼,桑氏觉之,遂另换解数,奋迅翻飞,以双枕作梨花舞,使敌之枪不复有施展余地。彼退此进,直逼至台角帘边,其人乞曰:“吾师曷稍让步,以全面颜。”桑始罢手。合班俱相顾失色,而观者尤惊异不已。自是名声大噪,赏金相继不绝。未几,诸同行者皆得厚助以归,桑氏独留,而祸且作矣。盖秦腔中有极细极高之音,俗谓之拉腔,又曰嘎调,或在起句之下,或在曲之正中,唱**梆子者咸习之。其腔有“十三倒”、“麻鞋底”等诸名目,能此者虽多,而工之者特鲜。以其非天然之喉音,不能随意以出也。桑之喉音既妙,尤擅长于此腔。在汉中稍久,其地之顾曲者为之倾倒,趋之若骛。以是遭同班忌妒,阴以毒饵纳饮食中,桑误吞之,其喉遂喑。有某公子者富而侠,其家蓄有异茶一种,凡半途得喑疾者服之无不效。桑被毒时适其所蓄已罄。公子招之来,俾静养于花园,不令登台。并函托南方之友人,专求此茶。既得,使其每日服饮,凡两阅月,居然喉音复旧,惟嘱勿再使拉腔。桑自此终生不作此调矣。桑于愈后,知其地不复可留,乃辞归里,仍往来于兰州,间亦应邀赴陕献艺。每出省日久,好事者故造谣云:“大嘴来矣,演于某处。”则群相结队以往,至则始知误也。

光绪三十年,余自蜀归,犹获见此老于舞台之上,时已六旬,家境衰落,且抱伯道之戚,故演悲惨之剧,无不泪随声下。后一二年,以疾卒于里。桑有犹子二,喉音一如乃叔,求其携带入班,桑峻词拒绝,誓不相授。故自桑下世,广陵散竟成绝响矣。与桑齐名之牛顺,壮年后改演武须生,如《逃国》一剧,骏骨棱蹭,姿势百出,迄今数十年无复能西子效颦者。而其燃弄髭须,手指灵活,尤为独创。惜年未五十,客死兰州。余在兰常与友人谈及天宝法曲,多以桑牛并称云。

梦云氏⑤曰:余之传元官与赵二⑥也,皆系童时闻自先舅丁彤亭及亡兄毓卿之言为多,两公皆顾曲专家,故言之甚详。又证诸父老,亦悉无异。然余未尝一见其人也。惟桑氏,余自七八岁甫能识戏,即常见此老,然已改演须生之后,其花旦青衫,未获一阔眼福。而数折老旦戏,感人至深,故印象深刻。及其老也,某次友人约余去古城寺观剧,当日上演《锦绣图》,牛顺扮鲁肃,蒋某者亦名须生也,扮卧龙,桑则扮乔国老,三人声音洪亮,口齿清晰,举手投足,各成风韵,堪称群英之会也。乡先生解绅,滑稽士也,某岁秦安安伏镇演戏,拟遣人去魏家店迎桑氏,其人以不识面为虑,解适在坐,笑曰:“君但往之见有风度如丁忧新科翰林者,即其人也。”时桑以亲丧旋里,着白衣冠故耳。同治初吾乡风气犹古,桑虽优伶,守制一遵礼法,每出门,素冠孝服,遇人恭谨,从不嬉笑,故解君以丁忧翰林为比。忆老太守公⑦偶论伶界人才之消长曰:“若赵、桑二人之技艺,在全国亦属一流。惜曩时公车北上,往返京师,行色匆匆,未能挈彼辈至平津献艺,为吾甘省戏剧一争光宠,亦憾事也。”

摘录者注释:

① 牛士颍:字芮青、锐青,今通渭县鸡川镇牛坡村人。清末拔贡,曾任甘肃省参议会参议员。《陇上优伶志》,原载《甘肃文化》2004年第二期,署名牛芮青。

② 桑旦:本名桑茂林,今秦安县魏店乡魏南村人,其后人分迁本乡赵家沟与会宁等地。

③  牛顺:今秦安县魏店乡魏南村鱼龙堡人。

④ 牛宝山:今通渭县鸡川镇苟堡村人。清末甘肃著名秦腔艺人。

⑤ 梦云氏:牛士颍有书楼名“梦云楼”,自号梦云氏。

⑥ 元官、赵二:元官亦称三元子,姓李,今通渭县景屏乡人。赵二,今秦安县陇城镇人。二人均为清代咸丰、同治年间甘肃著名秦腔艺人。

⑦ 老太守公:作者对其父牛瑗的代称。牛瑗,字幼樵,光绪十六年(1890)进士。曾任四川绥定知府,官至刑部主事员外郎。
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