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春秋晋国时候的师旷在我国音乐史上的地位

[作者:王维堤]  [来源:artx.cn]  [2012/12/25]
师旷是春秋晋国的掌乐太师,字子野,冀州南和(在今河北省南部)人。史书记载他的音乐活动和政治活动主要在晋悼公(前572一前558在位)、晋平公(前557一前532在位)两世约四十年内。师旷是个先天性的盲人,也许正由于这个生理缺陷,使他的听觉格外灵敏,辨音能力超过了常人。按周代的规矩,瞽朦常经过训练编入乐队,音乐技艺和德行才干出众的“贤知”可以任命为太师、少师(《周礼·春官》作“大师”、“小师”,同)。太师之职,身分是下大夫,因此,有时也要参加一些政治活动,师旷就曾作为晋国的使者去拜见过周灵王太子晋。平时,太师负责教习盲乐师,每逢国祭、国宴、国丧等重大典礼,太师要率领盲乐师们奏乐、咏歌,朗诵。没什么大事,也在国君左右说说话,奏奏琴。太师还有一项特殊的任务,就是碰到重大的军事行动,他要拿着律管“听军声而诏吉凶”。《左传》襄公十八年记载:那年(前555)秋天,齐国攻打鲁国,晋国会合诸侯一起讨伐齐国。十月二十九日,齐师放弃平阴城(今山东平阴东南),连夜撤退。师旷一早就禀告晋侯:“鸟乌之声乐,齐师其遁。”过了一会叔向也来报告,“城上有乌,齐师其遁。”师旷“听军声”判断军情比叔向实地观察获得情报要快。同年又载:晋国听到楚国发兵的消息,群臣议论此事。董叔用占星术说“天道多在西北”,楚军“必无功”,师旷吹律以咏北曲南曲,说是南曲音微弱,多死声,因而“楚必无功”。这两个人都在搞迷信,只有叔向说得比较在理:楚有功无功,“在其君之德也”。后来嵇康在《声无哀乐论》中对师旷此举提出疑问并猜度说:“岂独师旷博物多识,自有以知胜败之形,欲固众心,而托以神微?”其实这种用音律来占军事行动的吉凶是当时太师的职责之一。
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