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  • 三七二十一[2007/10/31 16:44:23]  设置

    座右铭的来历?

    座右铭一词从何而来?
  • 读好古书1楼  [回复]  [2007/11/15 13:53:42]  [√]  [×]
    铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字,以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。每个人都有自己为人处世的原则,座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。

    座右铭是铭的一种。铭,(就其名词的属性而言),在《现代汉语词典》里有两种解释:
    (1)在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字;
    (2)警惕自己的文字。
    第一层含义的铭,如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等,都属于此类范畴,这些精典的铭文,不仅以其独特的文学形式,为中国古代的散文增添了魅力,更以其朴实的语言、深沉的情感,感动无数后人。
    而第二层含义的铭,既:“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”,其体裁或文或联,其文字有长有短,大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载,南朝时宋的名将吴阶,“善读史,有往事可师者,录置座右。积久,墙牅皆格言也。”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
    然而,作为铭的一钟,最早的座右铭并非文字,而是一种物品,既“物铭”:相传,在春秋时,齐人为死去的齐桓公修了一座庙。里面摆放一个装酒的器皿,叫欹器。一次,孔子与学生拜庙时,对学生说:“欹器空着的时候就倾斜,把酒或水倒进去,到一半的时候,就直立起来;欹器装满,还会倾斜。所以,过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边,用来警示自己不可骄傲自满。”——从孔子的话中可以看出,最早的座右铭,就是这种叫 “欹器”的酒器。
    历史的长河流到了今天,“座右铭”由最初的欹器、之后的金属镂刻……到今天的文字,其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。

    注释:东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他因哥哥被人杀害,大怒之下杀了仇人,只身逃亡。几年后,朝廷大赦,才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸,吃足苦头,就作铭(文体的一种)放在座位的右侧,用以自戒。
  • rootsman2楼  [回复]  [2010/5/29 18:19:25]  [√]  [×]
    大戴禮
    武王踐阼第五十九84-2
    武王踐阼三日。召士大夫而問焉。曰。「惡有藏之約、行之行。萬世可以爲子孫常者乎。」諸大夫對曰。「未得聞也。」然後召師尚父而問焉。曰。「昔黃帝顓頊之道存乎。意亦忽不可得見與。」師尚父曰。「在丹書。王欲聞之。則齊矣。」
    三日。王端冕。師尚父亦端冕奉書而入。負屏而立。王下堂。南面而立。師尚父曰。「先王之道不北面。」王行西折而南東面而立。師尚父西面道書之言曰。「敬勝怠者吉。怠勝敬者滅。義勝欲者從。欲勝義者凶。凡事。不強則枉。弗敬則不正。枉者滅廢。敬者萬世。藏之約、行之行、可以爲子孫常者。此言之謂也。且臣聞之。以仁得之。以仁守之。其量百世。以不仁得之。以仁守之。其量十世。以不仁得之。以不仁守之。必及其世。」
    王聞書之言。惕若恐懼。退而爲戒書。於席之四端爲銘焉。於機爲銘焉。於鑑爲銘焉。於盥盤爲銘焉。於楹爲銘焉。於杖爲銘焉。於帶爲銘焉。於履屨爲銘焉。於觴豆爲銘焉。於戶爲銘焉。於牖爲銘焉。於劒爲銘焉。於弓爲銘焉。於矛爲銘焉。
    席前左端之銘曰。「安樂必敬」。前右端之銘曰。「無行可悔」。後左端之銘曰。「一反一側。亦不可以忘」。後右端之銘曰。「所監不遠。視邇所代」。
    機之銘曰。「皇皇惟敬。口生詬。口戕口。」鑑之銘曰。「見爾前。慮爾後。」盥盤之銘曰。「與其溺於人也。寧溺於淵。溺於淵猶可游也。溺於人不可救也。」
    楹之銘曰。「毋曰胡殘。其禍將然。毋曰胡害。其禍將大。毋曰胡傷。其禍將長。」杖之銘曰。「惡乎危。於忿疐。惡乎失道。於嗜慾。惡乎相忘。於富貴。」
    帶之銘曰。「火滅修容。慎戒必恭。恭則壽。」履屨之銘曰。「慎之勞。勞則富」。觴豆之銘曰。「食自杖。食自杖。戒之憍。憍則逃。」
    戶之銘曰。「夫名。難得而易失。無懃弗志。而曰我知之乎。無懃弗及。而曰我杖之乎。擾阻以泥之。若風將至。必先搖搖。雖有聖人。不能爲謀也。」牖之銘曰。「隨天時。地之財。敬祀皇天。敬以先時。」
    劍之銘曰。「帶之以爲服。動必行德。行德則興。倍德則崩。」弓之銘曰。「屈伸之義。廢興之行。無忘自過。」矛之銘曰。「造矛造矛。少閒弗忍。終身之羞。」「予一人所聞。以戒後世子孫。」
问题已经过去太久远,勿纠结于回复,就当作回忆吧。
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