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  • UUitr[2007/3/20 11:16:17]  设置

    武术中的“气” 和“内功” 两个的区别?

    武术中的“气” 和“内功” 两个概念的区别?
  • 而尔练练1楼  [回复]  [2007/3/22 16:03:33]  [√]  [×]
    1、内功定义

    大约在300多年前的明代,武术就有了内家拳和外家拳的区分,内功的产生大概还更早一些。那末什么是内功?一般说法是指用意对呼吸、肌肉、骨骼、内脏的调整能力。事实上,内脏与骨骼均受肌肉的牵动,呼吸又由“意”和呼吸肌所支配,所以本质上是“意”对肌肉的控制和调节能力。形意拳提出“心与意合、意与气合、气与力合” 的内三合,现在均已被其他内家拳所接受,从而形成了共识,成为内家拳的共同标志。所以我们可以这样定义∶
    内功∶实施内三合的功夫。

    2、内功修习的意义

    (1)、增强每一条肌肉的收缩力;
    (2)、使此一原动肌群和另一原动肌群的收缩同步化或有序化;
    (3)、使此一对抗肌和另一对抗肌群的拉伸同步化或有序化;
    (4)、使原动肌和对抗肌的收缩和拉伸相协调;
    (5)、缩短肌肉的反射时,增强肌肉所灵敏度;
    (6)、增加肌肉内部的微血管网,增强耐力;
    (7)、增厚肌腱和结蒂组织,增强肌肉的力量;
    (8)、养生健体是其副产品。

    二、什么是武功中的“气” ?

    “气”的产生大约在3000多年前或更早,在《孟子》中就有“养我浩然之气” ,但当孟子的学生问他什么是浩然之气时,孟子答道∶“难言也!”也就是说我们的亚圣说不清,也就是说“气”这个东西不妤说清,只可意会,不可言喻!

    数千年过去了,气功虽有很大发展,但气的本质是什么,迄今并没有可以被普遍接受的解释。但是由于我们已经说了几千年,说得多了,似乎也就约定成俗了。随着《运动生理学》和《运动解剖学》的产生,使我们能够从肌肉和神经活动的深度来考察“气” 的本质。气有呼吸之“气”,针灸治疗中之“气”,武功之“气”,等等,可见气乃是某一类事物之抽象,对于不同的具体就具有不同的含义,呼吸之气不是武功之气,武功之气也不是针灸治疗中之气。有人说∶ “吸气1时气1从鼻腔经头部1经肺部1背部2,两肋外张,即气2贴背,入骨髓3中。呼气1时,气2由前胸平稳顺下到丹田,丹田处有感觉后将此气2搏住。”我们可以看到他恰恰将呼吸之气等同了武功之气,这样就不免会对习者产生误导。

    在武学内功的修习中,有著名的内三合功夫∶心与意合,意与气合,气与力合,这就给我们提供了认识它的线索,大脑发出指令,指令通过神经系统传递给了肌肉,肌肉就发生收缩,肌肉收缩的结果就产了力,肌肉收缩后就产生信息并通过神经反馈给大脑,大脑通过分析就知道了肌肉已产生了力。在对运动生理的研究中有右图,我们将内三合与之比较之, 心即神经中枢,意由神经中枢发出,运行于中枢神经至肌肉(执行器)的神经中,力是由肌肉的拉伸和收缩体现的,所以“气”只可能是运行在肌肉(执行器)至神经中枢的神经中的反馈肌肉工作的信息流。在神经中枢内部,由于反馈信息流的到达,神经中枢才能通过对它的分析知道肌肉的工作情况(力到),所以在神经中枢内是先有“气” 而后才“知”有力的。今列表对比之∶

    内三合 大脑工作情况
    心到意到 大脑发出工作指令
    意到气到 大脑接收到肌肉的反馈信息
    气到力到 大脑知道了肌肉的工作情况(力到)
    通过上述分析对比我们清楚地看到了内三合的本质,自然也就得到了“气” 的本质。因此我们可以有
    气的定义∶武功中的气是运行于肌肉至神经中枢之间的神经内部的反馈肌肉工作的信息流。并有“气” 的特点∶

    1、“气”只能在神经中运行;
    2、“气”的运行方向是起于肌肉,止于神经中枢;
    3、“气”是肌肉工作信息的载体,

    “气” 的作用∶
    “气”感愈强,反映肌肉的收缩和拉伸程度愈大,肌力也愈大;“气” 感来得愈快,则反映肌肉的反射时也愈短,肌肉的灵敏度愈高,反应也就愈加敏捷。这不正是习武者所苦苦追求的吗?

    推理∶

    1、由于气只在神经中运行,所以“气” 不能外发,因此所谓的发放外气并不存在,更不可能达之于宇宙深处。既然外气并不存在,也就无所谓发气治病了。
    2、由于气起于肌肉,所以不可能接收什么天外之信息了。明了这一层道理,我们就不会被任何伪气功所惑。
    3、由于髓不是执器,它与神经末梢没有信息交换,所以不存在“可感觉到髓的脉动”,也不存在“气可能进入骨髓”,所谓以“气” 洗髓子虚也耳!所以所谓的洗髓功夫迸不存在。

    气与养生∶

    “气” 是肌肉工作的标志,标志着在肌肉内部肌细胞与血液进行着化学能向机械能的转换,进行着新陈代谢,“气” 通也就血通,“气血” 通了,自然也就强身健体了,这就是“气功” 为什么能养生的原因。由图可以看到,心、意、气、力四个元素组成了一个封闭的迥路,如果缺少一个元素则就成为开路。例如没有了“气” ,则肢体的工作情况就不能为大脑所“知” ,所谓神经麻木就是这种情况。

    “气” 是人人都有的,但强、弱却有不同,未经训练或训练较少者其强度差一些,在感知也即反应的速度方面也差些。

    运动生物力学的研究指出,无任何负荷时的肌肉长度称为平衡长度,产生最大收缩力的长度称为静息长度,静息长度为平衡长度约125%,也就是说当肌肉被拉长至平衡长度的125%时,肌肉有最大的收缩力,由此可见气功训练可使肌肉的收缩力有很大的增大,但有一个极限,并不是永无止境的。在传统的武术理论中,认为“气” 的作用是无边的,显然不符科学。

    注∶1、乃呼吸之气也 2、乃武功之气也 3、气进入骨髓 的情况並不存在。

    三、戴龙邦混元气的运动解剖学特征

    从骨与骨的运动关系可见,天下武术只有二种劲力,整体劲力是其中之一,其特征是∶

    (1)关节处于固定状态;
    (2)肌肉处于静力性工作状态,此时无论是主动肌还是对抗肌都处于收缩态;
    (3)由F一V曲线肌肉运动速度为零时,肌力有最大
  • 徊翔2楼  [回复]  [2007/4/18 21:16:20]  [√]  [×]
    其实,即使所谓“武功之气”,要达到瞬间催动爆发力的程度,最少包括能量和信息的传递模式和速度的修炼,绝不是单凭一种简单的“信息流”就能实现的。
    有鉴于此,不能因为自己练不出来,或者凭目前的科学仪器还模拟不出这个“气”,就武断地认为“发放外气并不存在”(或者不如直接说中华民族的祖先造了几千年的谣)。
    即使不愿承认本国有关史籍的记载,也建议著者查阅一下伏特电池是怎么出现的、以及国外对生物电的研究和应用,以免误导别人、影响生物科学的进步。(当然,中国气功所谓的“气”,还远远不止一个电字就能概括得了的。)
  • cuikeyu3楼  [回复]  [2007/4/29 21:44:00]  [√]  [×]
    纯粹无稽之谈.你没练过气功吧.你练一段时间的大雁功去再来谈谈吧.
    竟说发放外气不存在,不了解的东西不要妄发评论.
    我只练了几年的气功,但也可以感到气的神妙,而不是你说的那种只是肌肉的感觉.
    我双手相对时,便可感觉双手之间有一气团,气团;有股斥力,离的远时又有股吸力.
    有时从人旁或物旁经过时,并无接触,就可感觉的到气从此物上掠过,或我与他之间有股斥力,
    是气的力.应该是人体周围的气场.只不过不接触就可用气感觉到他物的现象时有时无,有几天气场很活跃,有几天却很淡,可能是还没练到家的缘故.经过松柏旁时,可感觉到气的活跃,有时气还会使身体有向某个方向运动的趋势,指挥身体向那个方向移动便会舒服,不向那走时,回感到脚下的气不顺.
    以上是我的亲身经历,看你好象对气有误解,我不愿意气功蒙羞,便站出来说两句.
    想我中华气功博大精深,不要总用现在某些肤浅的生物现象来解释它,不要认为国外的什么科技就是上帝,用科技能解释就存在,不能用它解释就是子虚乌有了,发现奇异现象,也总要拿科技来点肤浅的解释,牵强附会.那我们中华奇术就要真的成为过去了,或许退化成幼稚园的东西了.哎,国人不理解本国的高深文化,反而要用外来的东西去攻击他,给它带上个伪军的帽子,真不知老祖宗泉下有知会有何感想.
  • cuikeyu4楼  [回复]  [2007/4/29 22:02:05]  [√]  [×]
    你对武术中的气对肌肉的作用分析的倒很精辟,我只是不同意你把气理解成为一种神经作用,
    那是用低级现象来解释高级现象,用收割机的作用当做是镰刀的作用.
    希望你再继续探索,深入了解气功后再去分析.
  • rikl20015楼  [回复]  [2007/6/9 0:00:09]  [√]  [×]
    是的气  是很奇妙的
  • yueyue6楼  [回复]  [2007/6/16 13:08:29]  [√]  [×]
    楼主的意思我可以理解成说人是一部高度“电气化”的机器吗.气就是起到传递的作用是吧。但你说气不可以外放,我觉得你有必要去找个气功大师给你来一下子,试试不就知道了,假气功师与气功没有练到家的不算。
  • 虚谷子7楼  [回复]  [2007/8/6 22:01:33]  [√]  [×]
    哦,“气”是看不见,但又存在的,所以我说是说不清,道不的。
  • 坐在阳台听雨8楼  [回复]  [2008/6/4 18:46:56]  [√]  [×]
    简单地讲:
    气可以形成战斗力,即内劲.
    内劲不光指的气.
问题已经过去太久远,勿纠结于回复,就当作回忆吧。
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