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  • 谨篇,讲的无非修礼仪,修自身,有内礼,有外礼。此需有同,亦需有不同,其中,当需各自把握。于此,无可再言,止。下篇,信。 …
  • 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 :此为避免嫌隙,正如论语中有一句“非礼勿视”,可作此解。又是礼仪的一种体现。人问谁 对以名 吾与我 不分明:对于别人问名,要如实相告自己名字。不要说我就是我, …
  • 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱:此言家居行动,当小心谨慎。在他人家中,亦是。在公共之处,亦是。如今国人大抵忘了何为文明礼仪,横冲直撞,大有之。执虚器 如执盈&n …
  • 年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑:方年少,且逍遥,或许是很多人的追求,然而却不知饮酒伤身,亦伤心。古人以酒养生,今人以酒残生。现如今,如若提到烟酒,则痛说其大害,殊不知烟酒有所不同。酒醉逍遥,却是不合世 …
  • 衣贵洁,不贵华,上循分,下称家:对于衣服,不要去追求华丽,干净就好。安于本分(原文的意思应是讲衣服的规格要符合社会身份),符合自家的情况。现如今有很多少男少女为追求华衣丽服,全然不顾家里情况是否允许, …
  • 冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。有不行于当今之世,然自由泛滥者可戒,崇洋媚外者可戒。一人出外给予他人的印象,可从衣服装饰可知。条理生活,本非人人所愿,不应强求。然接人待 …
  • 谨:谨慎,小心。朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时:此话不通,常如此,则有碍于身,是为不孝。时间,把握为上,延长次之。有句话说地尽其利,那么换种说法应该可以说是时尽其用。老易至,惜此时,是大道理,所谓少壮 …
  • 悌篇,言少,有无合如今之生活习惯,亦有今人所当遵循。事外诸事,倘若等同事内,则有无亲上之嫌疑;倘若不如事内,又有不尽后辈礼仪之嫌疑,实难权衡。所能者,唯以心相待,无汲汲于外礼。世人常言“孝悌忠信,礼义 …
  • 长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐:此为尊长之意,是个人品质的一种体现。至于长者命乃坐,不必过于纠结,后坐于长者,就可称为有礼了。时世变化飞速,繁杂的礼仪必不能够一一为人所接受,只能说折中一下,不至于太过 …
  • 称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能:如上三条,以此为重。直呼尊长名讳,无礼之甚。有能而不见于尊长,才是敬上之道。今有不肖子弟,专显能于上,而无能于其外同辈,不亦耻乎?以尊长可踞,外人不可踞?路遇长,疾趋揖 …
  • 或饮食,或坐走,长者先,幼者后:饮食坐走,无论是长幼,还是中青年,本应注重有序。至于在桌上家中,就是得让长了,小辈在后,即是应该,也是本分。至于“坐不中席,行不中道”这些繁琐,在今天应不需太过于纠结, …
  • 出则悌:悌者,兄弟之义也。此后几篇,以此为主题。兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中:兄可解白为如今之哥、姐,弟则弟、妹,为兄之道以友爱,而为