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“谁是赵少若?”赵少若个展

主办:北京成蹊当代艺术中心        日期:2017.3.19-2017.4.19
谁是赵少若?

文|成蹊

谁是赵少若?这是一个不断从他心灵深处提出的问题。

他因孤独从而质疑这个被定义后的外在物质世界,渴望以独特的个体去感知和理解属于他自己的内在精神世界。这种意识被心理学家称为“自我意识”,他主要指个体对自身存在的状态的认知,是个体对其社会角色进行自我评价的结果。是指人的躯体、生理、心理等方面区别于周围其他的物种和人的意识。自我意识应对于艺术家尤为珍贵,因唯有自我意识才会独立思考,才会有人格独立与精神独立,而人格和精神独立是当代艺术的重要标志。

谁是赵少若?这本是一个自问自答的问题,从少年到青年再到中年,他一直在追问,却始终没有答案,大多数人的“自我”是迷失在社会和人生中的。艺术家是通过寻找自我的方式认知世界的本源,而生命的意义就是在寻找自我的过程中诞生,艺术也是如此。

少年时的赵少若赶上了残酷的政治运动,面对强大政治符号时,个体弱小的自我瞬间消失,取而代之的是无数个相似的自己组成的庞大的集体神话。每个人都是我中有你,你中有我,这个时候到底谁是赵少若?这本来不是个问题,此刻却成为问题。思考这样的问题是想证明自己的个体存在和追问个体生命的意义,这不仅是赵少若的问题也是所有同时代人的问题。

漂泊的人生经历使他充分意识到人生就是个大舞台,每个人都在扮演不同的角色,但可悲的是无论地位显赫还是平民百姓都终将退出历史舞台。赵少若意识到假如我是你,你是他,他是我,那人生会如何?

他开始站在他人的立场感受他人的世界。这样的意识一直贯穿他的作品。从“因敦煌之名”,到“因毛之名”,到后来的史料新闻部分,卡通部分,形象互换部分,玩具部分,以及都市、论坛、浮生、风景部分等都是在进行形象和身份的互换。他涉及的人物包括各个时代和阶层,有政治领袖、英雄人物、应召女郎、商人、上帝、天使、外星人、小丑、罪犯、乞丐、难民、革命者、犹太人、猎手、枪手、司机、将士、少先队员、菩萨、天线宝宝、卡夫卡等等,他既要感受大人物的自卑也要感受小人物的骄傲。

他一本正经的恶搞、戏虐、批判和讽刺,引发争议,却迫人思考。

这种置换呈现出荒诞和矛盾的现实,丧失了物像原本的意义,而产生新的意义,这个新的意义可能颠覆和瓦解传统的观念,是对权威和传统的挑衅,也对已有秩序产生一定的破坏性并制造了混乱。而这种混乱正是产生新思维和新观念的缺口。

荒诞的现实正如喜剧式的悲剧,人生如戏。也许赵少若太入戏,亦分不清哪些些是戏,哪些是人生,他需要接纳自身的双重性,即光明与阴暗集于一身。他误认为自己是个政治人物,后来发现是最不政治的人物。他渴望复杂,却生性简单。他努力使自己变成一个“合格产品”,却一路违章。他嘲弄现实,却执着的追寻“伊甸园”的美好记忆。

也许“伊甸园”的赵少若才是真实的自己。他不停的追寻,在他的新山水中呈现一片超然的混沌之气,他意识到人和景物皆为自然之造化,共生于天地间,有始有终,也无始无终。生于宇宙混沌之气,也终于混沌之气。人生不过相忘于宇宙,起于平淡,归于平淡。至此谁是赵少若?亦不重要,天地自有答案。

2017年2月12日成蹊于望京