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品味古籍:惜哉《墨子》

[2017/5/12]


墨子

在法家崛起以前,墨家是和儒家对立的最大的一个学派,被时人并称为“孔墨显学”。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,他的思想共有10项主张:兼爱,即治国者应“兴万民之利,除万民之害”,提倡无差别之爱;非攻,即否定非正义战争,肯定正义战争;尚贤,主张“官无常贵,而民无终贱”,应唯贤是用;尚同,即“选天下之贤可者,立以为天子”,达成社会的统一;节用,即节约财物;节葬,即反对奢侈的丧葬;非乐,即反对当权贵族的“繁饰礼乐”和“靡靡之音”;天志,即把一切自然现象看成是上天爱人的表现;明鬼,墨子以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”,从而得出“鬼神之有”的结论;非命,墨子在先秦思想家中第一个明确反对儒家的命定论,认为“执有命”是天下之大害。
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墨子死后,弟子收集其语录,完成了《墨子》一书。 他的信徒组织了一个墨者行会。这个行会里的成员虔诚地秉承墨家的思想传统,躬耕陇亩,身体力行。这个行会同时也是中国最早的民间武装团体。墨家的亲信弟子达数百人之多,其领袖被称为“巨(钜)子”。巨子的职位是由集团中公认的贤者互相传让的,而墨子就是墨家的第一任巨子,墨子的大徒弟、守住宋城的禽滑釐则是墨家的第二任巨子。墨家的成员都称墨者,必须服从巨子的领导。墨者大多来自社会下层,从事农业和工艺制造,主要职业是教师、工匠等。他们吃苦耐劳,平时一律短衣草鞋,“串足胼胝,面目黧黑”,以劳动吃苦为高尚之事。他们勤于实验,作战勇敢。

墨子及门人尽力为人们做好事,功成不受赏,施恩不图报,行侠仗义,即使牺牲性命也在所不惜。《淮南子》记载:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刀,死不还踵。”后一句的意思是至死也不调转脚跟向后退。墨家有着严密组织和严格纪律。战国时,秦国有个墨者巨子的儿子犯法,秦王顾念巨子年老而饶恕了他儿子,但巨子却以墨者的律法将儿子处死了。
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