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试解徐福东渡的几大谜题

[2017/7/13]


青岛胶南琅琊台徐福东渡群雕

徐福东渡最早的历史记载见于《史记》。司马迁在《秦始皇本纪》《封禅书》《淮南衡山列传》中均有记载,多达千余字,其中《秦始皇本纪》《淮南衡山列传》中更是多处直接提及徐福377字。但是千余字的历史记载毕竟不能面面俱到,还是留下了历史谜团。诸如,徐福东渡未归,“得平原广泽,止王不来”,引发了对徐福渡海东寻动机的猜想,也引发了徐福东渡行为的贬损,这正是因为史料和文物的局限,又是司马迁隔代收集的记录,是淮南王刘安的八公之一伍被叙说的。所以,徐福东渡事件到司马迁时代已经成为了口口相传或者有限的史料记载,难免主观上人们评价此事出现偏差而附加臆想和推测,有避祸说,有求仙说,有移民说,有海外探索说,更有韩国学者认为徐福是为齐报仇。或许这些说法都能自圆其说,就是因为徐福二次东渡不仅带了童男女,而且还带了五谷百工,似乎东渡不归,提前有预谋?这些历史谜题都有待于我们中日韩历史学人去破解。

一、徐福为何东渡?

关于徐福东渡的原因,历来说法不一,概括学者们的观点主要有如下几种:

1、求长生不老仙药说

这是最为传统的观点,《史记》等相关史籍在提到徐福时,都明确记载了其入海的目的就是奉秦始皇之命寻找长生不老药。在秦代及以前的战国时代,方士是很流行的,这些人通晓天文地理、舟师航海之术,还热衷于求取长生不老之方。在齐地和燕地,这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时,便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。和徐福同时代的方士像卢生、韩终、侯生等,他们不仅通晓方术,而且熟知天文地理、医术、农业及航海等知识。徐福作为方士中最著名的一个,为秦始皇入海求药就是其东渡的目的。这在琅琊台徐福上书时就明确了的。
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