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王宁:怎样读《说文解字》

[2017/7/25]
说文解字》是我国最早的一部字书。这部字书收集了9353个正篆,加上1163个重文。一共10516个字形。《说文叙》有“今叙篆文,合以古籀”之说,说明它所收的字体主要是小篆,其他还有和小篆形体不同的“籀文”和“古文”。根据考据,《说文》古文是战国时除秦系文字以外的其他六国文字。籀文又称大篆,是周宣王时期初步整理过的文字,是小篆的繁体。古文和籀文只是选取与正篆不同又符合《说文》选字原则的字形,所以数量很少。《说文解字》是一部字书,但它不是一般的工具书,它因解释古代的思想文化经典而具有了与经典同样重要的地位,是研习经学和文字学不可不读的一部书。
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《说文解字》的价值

《说文解字》是一部为解释经书而编写的字书。秦始皇焚书坑儒,立下“挟书令”,儒家典籍不能存在民间。汉武帝元光元年(前134年)用董仲舒说,提出“罢黜百家,独尊儒术”,立博士讲解五经,出现了两种经本和经说。今文经用通行的隶书写成,其经说旨在为当时政治服务,着重阐释义理。古文经是河间献王等发现的孔子壁中书,用古文字写成,其经说旨在还原典籍,解读文献和历史,着重在文字训诂。许慎是古文经学家贾逵的学生,号称“五经无双”,才能写出用五经文字解释经义的《说文解字》。

《说文解字》衍生出一个“说文学”(也称“许学”)。“学”自书出,是因为“书”里有“学”的精神,从书里开掘出其中的精神,“学”则能得之书而超越书。“说文学”就是中国传统的文字学。它对中华文化和教育的重要影响,十分独特,因为它讲的汉字,是一切典籍与文化的基石。要想知道《说文解字》和“说文学”的重要性,我们举出三种前人的评价:
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