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广东文坛:“五小虎”来了

[2017/9/14]
近期本版连续推出专题,对80后、90后的创作及评论进行全方位扫描,广东文坛也开始出现新生代的身影。本期专题特邀五位年轻评论家分别对五位具代表性的广东年轻作家的创作进行点评,窥一斑知全豹——
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蔡东 80后,文学硕士,生于山东,现居深圳,执教于深圳职业技术学院。发表小说若干,曾获得《人民文学》柔石文学奖、华语文学传媒大奖最具潜力新人奖、《十月》短篇小说奖等鼓励,出版《我想要的一天》等小说集。

有人说,中国当代小说,尤其是新一代80后、90后作家的作品,因为缺乏宗教精神打底,所以缺少了一种人性的丰厚与沉重。然而,在蔡东的小说中,我们看到了这种类似于宗教的悲悯意识。作为一位80后女作家,蔡东的创作与大多数同龄人迥然有别,如孟繁华所说:“蔡东的小说像一缕文学的炊烟在清晨的田野袅袅升起弥漫四方,然后幻化在大地与天空之间。她写的是人间烟火,是人间无尽的矛盾、忧伤、艰难、跋涉、隐忍、委屈以及无奈;她对女性命运和生活处境有新的理解和书写;她发现了这个时代仍有‘多余人’的存在。”毫无疑问,这种创作在尚“轻”的当下,已经成了一种不容忽视的力量,动摇着当代文学界对于年轻作家的刻板印象。

蔡东小说的宗教意识是在人物命运变化中逐渐展现出来的。最具有代表性的是《往生》。康莲最初接触佛教,并不知“往生”为何物,但在日复一日照顾老年痴呆的公公的过程中,她心力交瘁又无法割舍,这种人性的善在对抗想要同归于尽、速死解脱的恶时,她终于理解了什么是“往生”——人活着就是受难,“往生”就是以死解脱,只要活着,就没法“往生”。在加缪的“荒诞”理论中,西西弗斯推石头就是一种荒诞,这也是人生最直观、最本质的状态。众生都是受苦的,人生来就是为了赎罪的,人的一切反抗都是徒劳的,这些宗教和哲学中最为深刻的思想,到了蔡东笔下成为了一个个家常的故事。
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