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把王羲之归入书圣 其实是对王羲之的不公平

[2017/10/20]

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在中国历史上,王羲之恐怕是家喻户晓的一位人物,如果用陈子昂的诗句——前不见古人,后不见来者——来形容,那简直是太贴切不过的事了。

我想你去问任何一个中国人,他都能很明确告诉你,是的,王羲之是中国历史上一位伟大的艺术天才,书法家。被人们誉为书圣的他,也成为了中国书法艺术的代表人物,围绕在王羲之身上的,人们想起来的也之有书法了。

如果我们把视野扩宽,放眼整个中国古代艺术史,尤其是书法史上,王羲之是处在一个非常关键的时期的,那就是魏晋时期人的觉醒以及书法艺术的成熟。

因此,所谓时势造英雄。王羲之能够取得如此之高的地位,也就不足为奇了。

但是我仍然要去思考一个问题,我们今人,也包括王羲之去世之后的那些人,把王羲之这个人物紧紧地与书法密切联系在一起,就是王羲之所希望的那样吗?是王羲之本人的意愿吗?当时的王羲之所在意的是什么呢?


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如果我们要讲得透彻一点,坦白一点的话,我觉得把王羲之归入书圣,甚至把他这一生都标签化,符号化,是对王羲之的不公平,也是对他的不尊重。

首先我觉得应该给王羲之一个身份定位,这个身份定位如果从我们今天人的眼光来看的话,王羲之最重要的身份是书法家、文人墨客、风流才子,其次是他的官职。
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