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书画有法 又非定法

[2018/1/10]
艺术创作应如东坡“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”语,平实无华,自然随兴,不为外物所动,下笔即见万壑也。

学帖多得于心会其妙,不必以其过处而学之,蔽于一曲。山谷曾云《兰亭》虽真行之宗,亦不必一笔一画以为准,“譬如周公、孔子不能无小过,过而不害其聪明睿圣,所以为圣人”。今人学书常放大、分解点画,过度阐释,以至摆其形而贯气不足,少精神灵光,不得要领,解人当能戒之。

宋四家中,东坡字形温润,最不求“合法”而自有法,天然工秀,清韵有神。坡翁无意与翰墨之士争衡,而古往今来莫不重其迹,所以者何?文气也。“工”而无“文”,“妍”而不“厚”,易落俗处,东坡以“文”作“书”,以“意”写“形”,人云“左秀右枯”,病处亦可见神采,文气大故得堂庑大矣!

皴法最见奇致。古人创披麻、乱麻、芝麻、斧劈、云头、雨点、荷叶、解索、牛毛等多种,近人傅抱石独创其法,人云“抱石皴”,实自家手段,亦不知何法也。诸家皴法,或洪谷,或关仝,或董巨,或清湘,或宾虹,实用笔用线变化之法,得于画者经验,各有门庭,如禅灯宗派,自见其说。皴法以心取之,得其形态而愔合古意,非有定法,更不必刻舟求剑也。

“点苔”与“皴法”为中国画之特色,古人原不用点苔,后用点苔盖皴法之乱,与皴线互补。有画家喜线不喜点,“点苔”实不得已而为之也。《芥子园画谱》曾云“既无慢乱,又何须挖肉做疮”,传为笑谈。点苔或空心,或实心,或枯笔,或湿笔,或长点,或短点,运用适当则别有意趣。叔明渴苔,仲圭攒苔,缶翁枯苔,特色鲜明,皆可补画之不足也。

米家云山,非始于米家父子。唐人王洽泼墨起云山之景,董北苑作烟景云图,已开此风。然米南宫擅书,以书意入画,即见高致,友仁用其意,得潇湘奇观。米氏父子强化此法,以“云山”显氤氲之气,略去树石具象,故得此名也。
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