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“一亩三分地”:古代农业发展的朴素哲学观

[来源:科技日报]  [2020/3/27]
我国是农业大国。2019年底新冠病毒在我国肆虐,全国人民采取了多种有效防疫措施,并从今年3月初开始,逐步分级恢复春耕生产秩序。从历史角度而言,我国具有悠久的农耕文明。在古代,农业的丰歉直接影响国计民生,因而帝王对春耕尤为重视。

每年立春后,他们都会在一块特定范围内的耕田里亲自示范扶犁耕田,以号召全国民众积极耕田劳作,这块特定的耕田可称为“演耕地”,而皇帝做的示范活动可称为“亲耕礼”或“耕藉礼”。根据我国考古学者对甲骨卜辞的研究,发现早在商代就出现了皇帝亲耕礼;通过对西周早期令鼎的铭文研究,发现当时皇帝的亲耕礼就已经比较完备了。据战国儒家经典《穀梁传·桓公十四年》记载,皇帝在春耕时期会亲自耕田以供奉农神;据汉代散文《礼·月令·孟春之月》记载,在正月,皇帝会选择吉日祭祀农神,并亲自扶犁耕田,在农田里来回犁田三次,而王公犁田五次,九卿官员犁田九次。在这里,农神即发明农具、教会先民种植五谷的神农氏。皇帝亲耕礼在历朝历代一直延传下来,并在明清时期表现得更加具体化和丰富化。

据《大明会典》卷九十二记载,洪武帝朱元璋建立明朝后,于洪武二年二月在南京南郊建造先农坛,每年祭祀农神并亲自耕田。永乐帝朱棣在北京营建紫禁城的同时,仿造南京先农坛的规制,于永乐十八年在正阳门南端西侧建造了山川坛,包含皇帝更换祭服的具服殿、面积为一亩三分的演耕地、演耕地北面的观耕台、储藏皇帝亲耕田所产粮食的神仓等,并规定后世皇帝在登基时应来此处行亲耕礼。明万历四年山川坛更名为先农坛,并为清代所沿用。
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