王国维，近代学者、词人。字静安，一字伯隅，号观堂，亦号永观。浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年51岁。清秀才。屡应乡试,未中,乃放弃举业。光绪二十四年(1898)去上海，在改良派报纸《时务报》任书记、校对，接受新学和西学的影响。同年六月，又以业余时间，入罗振玉主办的上海东文学社，从日本人学外文及理化等知识；并自此与罗振玉结成终生依托的关系。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有王忠悫公遗书，王静安先生遗书，王观堂先生全集等数种。人间词话一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。
光绪二十七年(1901)，王国维赴日本东京物理学校学习。次年夏，因病辍学回国。“自是以后，遂为独学之时代”（《三十自序》），开始研究康德、叔本华等人的哲学著作。光绪二十九年起，先后任通州、苏州等地师范学堂教习,讲授哲学、心理学、伦理学等课程,并致力于文学研究。三十二年（1906）入京，专力治宋词元曲。次年起，历任学部总务司行走、学部图书馆编译、名词馆协修等职。1911年辛亥革命爆发，王国维于当年12月携眷随罗振玉逃居日本京都，集中精力研究甲骨文、金文和汉简。1916年，应犹太富商哈同之聘，回国至上海编辑《学术丛编》杂志，并继续甲骨文的研究。1918年，兼任哈同办的仓圣明智大学教授。
1922年,王国维受聘任北京大学通讯导师。次年,由蒙古贵族升允举荐，应召为清故宫南书房行走，食五品俸。1924年11月，溥仪被逐出宫，王国维视为奇耻大辱，与罗振玉、柯绍□相约一同投御河自杀，因家人严密监视未遂。次年，任清华大学文学研究院教授，讲授经史、小学等科，并从事西北史地及蒙古史料的研究整理工作。1927年6月，在北伐战争向北推进中，王国维写就遗书：“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱”,自投于北京颐和园内之昆明湖，“在水里将遗老生活结束”（鲁迅《谈所谓“大内档案”》）。
在历史急剧变动的年代，王国维是一位比较复杂的人物。他的政治立场，由前期的比较同情资产阶级改良派，日渐堕落为顽固不化的封建主义保皇派。而在学术上，他却在哲学、教育、文学、史学、文字学和考古学等各个方面，都取得了卓越的成就，成为中国近代罕见的杰出学者。他是近代学术界最早地把... ...
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光绪二十七年(1901)，王国维赴日本东京物理学校学习。次年夏，因病辍学回国。“自是以后，遂为独学之时代”（《三十自序》），开始研究康德、叔本华等人的哲学著作。光绪二十九年起，先后任通州、苏州等地师范学堂教习,讲授哲学、心理学、伦理学等课程,并致力于文学研究。三十二年（1906）入京，专力治宋词元曲。次年起，历任学部总务司行走、学部图书馆编译、名词馆协修等职。1911年辛亥革命爆发，王国维于当年12月携眷随罗振玉逃居日本京都，集中精力研究甲骨文、金文和汉简。1916年，应犹太富商哈同之聘，回国至上海编辑《学术丛编》杂志，并继续甲骨文的研究。1918年，兼任哈同办的仓圣明智大学教授。
1922年,王国维受聘任北京大学通讯导师。次年,由蒙古贵族升允举荐，应召为清故宫南书房行走，食五品俸。1924年11月，溥仪被逐出宫，王国维视为奇耻大辱，与罗振玉、柯绍□相约一同投御河自杀，因家人严密监视未遂。次年，任清华大学文学研究院教授，讲授经史、小学等科，并从事西北史地及蒙古史料的研究整理工作。1927年6月，在北伐战争向北推进中，王国维写就遗书：“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱”,自投于北京颐和园内之昆明湖，“在水里将遗老生活结束”（鲁迅《谈所谓“大内档案”》）。
在历史急剧变动的年代，王国维是一位比较复杂的人物。他的政治立场，由前期的比较同情资产阶级改良派，日渐堕落为顽固不化的封建主义保皇派。而在学术上，他却在哲学、教育、文学、史学、文字学和考古学等各个方面，都取得了卓越的成就，成为中国近代罕见的杰出学者。他是近代学术界最早地把... ...
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