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徐渭

徐渭(1521-1593),字文长,号天池山人,晚年号青藤道士,或署名田水月。山阴(今浙江绍兴)人。性情纵放,少年屡试不第。中年以后任浙、闽总督胡宗宪幂僚,对当时军事、政治和经济多所筹划。后胡被弹劾为严嵩同党,被逮入狱,徐谓一度发狂,晚年生活贫苦,以卖书画为生。他是文学家兼书画家,诗文、戏曲著作丰富,中年以后开始学画,擅长画花鸟,兼能山水、人物,水墨写意,气势纵横奔放,不拘绳墨。在作品中,经常题诗题句,借题发挥,抒写对世事的愤懑,他的写意花鸟画,继陈首复以后,更加狂纵,笔简意浓,形象生动,影响深远,开启了明清以来水墨写意法的新途径。清代朱耷、原济、扬州八怪中李宗扬、李方膺都受其影响,数百年来势头未衰。

徐渭传世著名作品有《墨葡萄图》轴、《山水人物花鸟》册(均藏故宫博物院)、《牡丹蕉石图》轴,以及晚年所作《墨花》九段卷(现藏故宫博物院)等,都是他的重要代表作。

徐渭点评:

徐渭,初字文清,改字文长,号天池、清藤等,明代正德十六年(公元1521年)出生于浙江山阴县(今绍兴市)的一个小官僚家庭。他从水聪明过人,十多岁时仿杨雄《解嘲》作了一篇《释毁》。稍长,师事同乡学者季本。季本是心学创始人王阳明的学生。因此,阳明心学通过季本的传授对徐谓的一生起着很大的影响。阳明心学的主要观点是“心即是理,心外无理”。这是对良知与直觉的承认,它与佛教的思维――超脱的思想有关,与“禅意”亦有关。阳明心学的出现,本身就是对当时占统治地位的程、朱理学的一种反叛和挑战。这时期哲学、文学、艺术界都出现了追求个性解放,直抒性灵的倾向。徐谓自然了卷入了这股潮流。

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