虞世南
南朝陈武帝二年。公元（558年）——唐太宗贞观十二年（公元638年），终年81岁。越州余姚（今浙江）人。
字伯施。他在陈、隋二代都做过官，入唐时已上年纪，唐太宗让他当了“参军”。贞观七年封为永兴县子，又一年进封为县公，故后人也称虞永兴。虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。他的书法，得到智永的传授，继承了二王的传统，收到很好的效果，称得起接魏晋之绪，启盛唐之作，与欧阳询、褚遂良、薛稷号称初唐四大书家。他的楷书笔圆体方，外柔内刚，无雕饰气。
虞世南(558～638)， 中国唐代书法家。字伯施，越州余姚（今浙江省余姚县）人。在陈、隋时作过官，入唐已至老年。李世民作秦王时，为秦府参军，后迁太子中舍人。李世民即皇帝位后，任员外散骑侍郎、弘文馆学士，后改秘书监，进封县公。他善文辞，编著有《北堂书抄》160卷。
虞世南精书法，是初唐四家之一。虞世南学书极为勤奋，曾亲承智永传授，又得王羲之笔法。其笔致圆融遒劲、外柔内刚、沉厚安详、不外露锋芒。唐李嗣真《书后品》说他的字潇散洒落。也有人指出他的字有不足之处，如南唐李后主认为他得右军之美韵，而失其俊迈。
流传至今的虞世南书法作品有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论序》，还有传为他的行草墨迹《汝南公主墓志铭》等。其中《孔子庙堂碑》为他撰文并书，相传此碑于贞观(627～649)年间毁于火灾，武则天长安三年(703)重建。原碑拓本在北宋时已经很少。现存有两件翻刻本，一在陕西西安，称“西庙堂”，一在山东城武县，称“东庙堂”，西瘦东肥，字亦互有出入。
虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。
相传有一次，唐太宗把虞世南召来说：「朕近日来，已命人将大明宫的巨幅屏风装饰一新。你才思敏捷，书法精妙，快把一百零五名烈女的小传用工楷写在屏风之上。」唐太宗边说着便拿出稿本，把这些烈女的主要事迹一一介绍给虞世南听。虞世南听完圣意，来到大明宫，凭着自己惊人的记忆力，一边挥毫，一边构思，在屏具上写了起来。为了保持脸部与屏面平行，虞世南忽而垫凳而上，忽而又弃凳蹲下，笔法纯熟，姿态... ...
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南朝陈武帝二年。公元（558年）——唐太宗贞观十二年（公元638年），终年81岁。越州余姚（今浙江）人。
字伯施。他在陈、隋二代都做过官，入唐时已上年纪，唐太宗让他当了“参军”。贞观七年封为永兴县子，又一年进封为县公，故后人也称虞永兴。虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。他的书法，得到智永的传授，继承了二王的传统，收到很好的效果，称得起接魏晋之绪，启盛唐之作，与欧阳询、褚遂良、薛稷号称初唐四大书家。他的楷书笔圆体方，外柔内刚，无雕饰气。
虞世南(558～638)， 中国唐代书法家。字伯施，越州余姚（今浙江省余姚县）人。在陈、隋时作过官，入唐已至老年。李世民作秦王时，为秦府参军，后迁太子中舍人。李世民即皇帝位后，任员外散骑侍郎、弘文馆学士，后改秘书监，进封县公。他善文辞，编著有《北堂书抄》160卷。
虞世南精书法，是初唐四家之一。虞世南学书极为勤奋，曾亲承智永传授，又得王羲之笔法。其笔致圆融遒劲、外柔内刚、沉厚安详、不外露锋芒。唐李嗣真《书后品》说他的字潇散洒落。也有人指出他的字有不足之处，如南唐李后主认为他得右军之美韵，而失其俊迈。
流传至今的虞世南书法作品有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论序》，还有传为他的行草墨迹《汝南公主墓志铭》等。其中《孔子庙堂碑》为他撰文并书，相传此碑于贞观(627～649)年间毁于火灾，武则天长安三年(703)重建。原碑拓本在北宋时已经很少。现存有两件翻刻本，一在陕西西安，称“西庙堂”，一在山东城武县，称“东庙堂”，西瘦东肥，字亦互有出入。
虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。
相传有一次，唐太宗把虞世南召来说：「朕近日来，已命人将大明宫的巨幅屏风装饰一新。你才思敏捷，书法精妙，快把一百零五名烈女的小传用工楷写在屏风之上。」唐太宗边说着便拿出稿本，把这些烈女的主要事迹一一介绍给虞世南听。虞世南听完圣意，来到大明宫，凭着自己惊人的记忆力，一边挥毫，一边构思，在屏具上写了起来。为了保持脸部与屏面平行，虞世南忽而垫凳而上，忽而又弃凳蹲下，笔法纯熟，姿态... ...
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