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金铜仙人辞汉歌并序

[李贺人物]  [李贺诗词]  [隋唐]
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约是元和八年(813),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭(907)尚有九十余年,诗人何以产生兴亡之感呢?这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。

诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是象秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。

“夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。如今物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。魏明帝景初元年(237),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。

中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而今自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,教人哪得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。

诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的显然是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而今坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容──泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。

末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。

兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。

尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。

这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
阿放 2009/11/20 20:43:43
中唐李贺惯于用“虚荒诞幻”的诗篇以表达其内心幽眇的思绪。其实他这种非现实的题材和奇诡的想象,都出于他对现实的感受,不过以浪漫主义的手法,对时代和个人的遭遇做出曲折的反映。《金铜仙人辞汉歌》是李贺诗集中的名篇,足以代表其诗歌的风格及所达到的艺术成就。

“茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画拦桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老!携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。”

此诗咏叹曹魏青龙年间拆迁汉代在长安的金人承露盘的故事,在当时就为人们所称道,但那种幽深窅窈的词句,似乎又使人们不容易探寻其明确的意旨。与李贺同时代的诗人杜牧在所作《李长吉歌诗序》里说:李贺“能寻前事,所以深叹恨古今未尝经道者,如《金铜仙人辞汉歌》……求取情状,离绝远去笔墨畦径间,亦殊不能知之。”细玩杜牧序文“魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉武帝捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作金铜仙人辞汉歌。”用意,并不是说李贺的诗不能理解,而是因为用意深微,用词奇潏,开辟了一个艺术的新天地,不能用寻常的笔墨畦径去探求。正因为他的创作方式不同于现实主义的诗人,我们就不能用读白居易《新乐府》的方式去读。李贺的诗歌是继承屈原以来的浪漫主义手法,所谓“盖骚之苗裔,理虽不及,词或过之”,在迷离诡诞的词句中,还是“言及君臣理乱,时有以激发人意。”只要知人论世,千载之下,他的诗歌的主旨,还是大致可以寻求的。

这首诗,一般推测是唐宪宗元和八年(813),李贺辞去奉礼郎的职务离京赴洛而作,在凄迷的神话境界中笼罩着一种极其深沉的气氛,所以铜人下泪,恐怕不能不认为寄寓着身世之感,当“悲凉之雾,遍被华林”,像李贺这样极其敏感的诗人,自然“呼吸而领会”的是时代的凄凉气味,诗歌只能是时代的产物。

“安史之乱”后,唐王朝日趋衰微,藩镇割据,外族侵逼,朋党倾轧,政治腐败,面对现实,诗人李贺虽有“少年心事当拿云”的壮志,却遭受排斥而不得施展抱负,作为李唐王朝的宗室,这种特殊的家国之感和身世之忧交织在心中,于是凭借金人被迁的历史故事,感发而为诗歌,冥搜幽讨,想入非非,造就出神奇怪诞的艺术境界,但其主旨仍不外是以前代的兴亡为殷鉴,给当朝统治者敲警钟。杜牧所谓“亦殊不能知之”的,是因为用象征性的语言表现他的孤愤哀思。该诗的序文是耐人寻味的。它叙述金人因拆迁而流泪的故事以为作诗缘起,其实这故事在《魏略》及《汉晋春秋》等古籍中已有记载,并非李贺独得之秘。如果只是为了猎奇而诗,实在没有必要复述其事。用意很显然,序文中指出,魏已代汉,李贺以“唐王孙”的身份感事而作,这明明是有感于前代兴亡,而与朝廷又是休戚相关。所以在描写金人离开长安汉宫时,那样眷恋之深,怨愤之广,这当然在曲折地反映诗人自己的“宗臣去国之思”。

该诗共有十二句,每四句一转韵,分为三段。亦幻亦真,构思奇诡,确是呕心的“奚囊佳作”。

第一段“茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画拦桂树悬秋香,三十六宫土花碧。”写汉朝宫苑的凄清。“茂陵刘郎秋风客,”称汉武为“刘郎”、“秋风客”,未必是李贺对君权意识的反抗,而是诗人从历史的高度,对一种已经逝去的荣华感叹。一开头是阴森幽官的境界,显示出时移世换。制造金人的汉武帝刘彻已经死葬茂陵了,在世时虽有赫赫功业,现也只是萧瑟秋风中的—员过客。夜间的马嘶,是精灵恍惚,虚幻无凭,到天亮却无踪无迹,这位刘郎确已不存在了,而且汉宫也成了废苑。深深庭院中,画栏围护的桂树还在开花,空气沉寂得像死一般,所以桂树不说“飘香”,而说“悬香”,其下,阴湿的地面,苔痕斑驳,“三十六宫土花碧”,金人处境是多么幽丽凄清。这开头四句,写即使像汉武帝这样不可一世的威严,也竟像平民一样消失得无踪无迹,空剩下画栏桂树,苔钱满地,传达出一种岁月人生之慨。这四句又用不同的笔意,互相映衬,前动后静,前疏后密,前面是迷离恍惚,若有若无,出现一种非现实的境界;后面是可见可闻,形象鲜明,描绘出一个实实在在的环境。

第二段“魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。”写金人去国之悲,以拟人化的手法,寄托深沉的情绪。“魏官牵车指千里”一句,斗然楔入,与前段诗句之间有很大的跳跃,这中间略去了多少兴亡大事,也略去了多少拆迁细节。汉朝既为魏朝所取而代之,金人必然拆迁,千里迢迢,势将远去,临别时面对凄凉废苑,就潸然泪下,这里作者所赋予金人以人的感情,自然把自己的去国之思渗透进来了。“东关酸风射眸子”,“酸”字用得好!用得尖利、刺眼、凄楚,这只能是李贺的独特感觉,一种美好的幻想毁灭后的极其伤心难以言喻的感觉。通常说“大风”、“寒风”或“悲风”,形容所感到的风的力度、温度或引起人们情绪的反映,但都不及“酸风”的含义丰富。这里既有去国的感伤,又有冷风的刺激,充分表达了酸楚之情。“忆君清泪如铅水”,以铅水喻清泪,虽是巧妙地切合铜人的金属属性,但更重要的是它传达出一种辞别京华时的无比沉重的心情。

这段又分两层:前两句一层,外界的客观事物对拟人化的金人所起的感情作用;后二句又一层,金人离别时的主观情绪的进发,从不同的角度,用不同的手法来烘托去国的愁怀。“空将汉月出宫门”,可见前朝遗物,荡然无存,“汉月”一词,正如王琦在《李长吉歌诗汇解》中所说的:“铜人在汉时,朝夕见此月体……因革之间,万象为之一变,而月体始终不衰,仍似汉时,故曰汉月”。有的解说者为“汉月”指承露盘,似乎还不如指月亮的好。因为一说成盘,不仅与后面的“携盘独出”语意重复,而且诗的意境也浅狭得多了。金人因“忆君”而流泪,已属荒诞不经,但赋予金人以人的性格,可以让它泪泗横流,已属奇思妙想,而泪如水,足见铜人的泪又不同于常人。这就体现了物性,在荒诞中又合乎情理了。

最末一段“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老!携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。”别离情绪表现得多么深沉。何况这时只有孤月相照,衰兰送客,孑然孤身,如此地凄凉落寞!这是用了杜甫《发潭州》中“岸花飞送客,樯燕语留人”的手法,表现临行寂寞。不过李贺写来,更觉凄厉。此情此景,谁不伤心?在这样的氛围下,“天若有情天亦老”这飞来的奇句就很自然地产生了。天是无情的,命运是无情的,但诗人的真实而强烈地体味到的孤独和绝望却汇成感情旋涡,使诗人和读者都会觉得天应该会受到感动。苍天呀,如果你也和人一样有知古常青吗?正因为苍天无情,所以能常青不老。相形之下,诗人是多情的,又怎能禁受这番去国之悲?造句奇而托意深,这样的诗句,一直在震撼着千百年来读者的心。最后的场面是“携盘独出月荒凉,渭城已远波声小”,在荒寒月色中,悠悠道路,踽踽独行,渭水波声,终于悄寂,满腔眷恋之情,寓之于景,有悠然不尽之致。

以上八句,写金铜仙人离开长安时的凄凉,孤寂和惜别的心情。李贺在长安是很不得意的,其时的长安也王气黯然,繁华鼎盛时期已过去了。但是,它仍是唐王朝的政治文化的中心,因此对于每一个土大夫来说,它都代表着希望,辞别京华,对李贺就意味着希望的破灭。

朱自清在考订这首诗的作年时说:“盖辞京赴洛,百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳。”极是。这首诗的自伤之情远胜于所谓的家国之慨。它借铜人辞汉而下泪的故事,与其说是为了表现对唐王朝的无限兴衰之感,不如说是真实地写出李贺自己离京时的孤寂绝望的心情。

这首诗的感情表达方式是独特的,它对痛苦的感受相当实在。这种痛苦不像杜甫那样有着深沉博大的内含,而只是一个青年诗人的个人的孤独和绝望的痛苦,但比杜甫的感情烈度更大,具有无比的尖锐性、刺激性,因而更有个性。

作为诗人的李贺,虽然较少直接反映现实的诗歌,可是在诗篇中出现的那种凄凉情调,却是他对所处时代的真切感受。他这位极富于创造性的诗人,在诗歌艺术上开创了新的天地。虽然高才短命(只活27年),但在文学史上已具有不可磨灭的光辉。他的诗,构思奇特,跳跃性大,却又脉络分明;意境怪诞,迷离恍惚,却又奇险中见妥帖。《金铜仙人辞汉歌》是一个实际例证。
阿放 2009/11/20 20:43:57
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